所有由Julian Luo发布的文章

鹰钩鼻

鹰钩鼻是一个来自地中海和中东地区的民族面部特征,比如说犹太人一般就是鹰钩鼻,黑头发,下面这个好莱坞男演员的面孔就是典型的犹太男人特征。

不过有一点奇怪的是,我们的身边也有不少土生土长的人,头发自然卷曲,有些眼窝深,而有些,则突兀地长着一个鹰钩鼻子,你肯定见过不少。这是怎么回事?

这篇文章并不是关注鹰钩鼻这个问题的表象,我想做一个示范,尝试从一个常见的鹰钩鼻入手,对比一下华人和犹太人这两个相似点很多但是世界地位相差很远的民族,引导我们的夏令营学生们去挖掘万事万物表象背后的深层逻辑。我们的山水之间国际营地希望给孩子们展示一个不一样的世界,除了山水,除了英语,还有人文关怀。

其实在中国,一直都生活着不少犹太人,但他们没有被单独当成一个少数民族。比如说在河南开封,从宋朝开始就有犹太人移民生活在那里,这些被汉文化同化了的犹太人基因慢慢地散播到了中华大地,加上古代的波斯商人、蒙古人也带来了很多中东基因,所以我们的身边会出现一些胡人的面貌特征。

这不是重点。

我很好奇,每一个种族都有自己鲜明的民族性格特征,那么犹太人的性格特征有没有随着他们的面部特征被遗传下来?或者说,人的性格特征有多少是可以被固化在基因血脉中的?

提这个问题主要是因为,作为一个老师,我想知道有多少性格特征是可以通过教育来培养或者纠正的,另外还有哪些是教育无能为力的。如果不能弄清楚传统教育的能力范围,就无法客观地给学生提供最合适的教育。我相信所有人都会同意,用同一套模式去教育所有的孩子,肯定是有问题的。

高晓松

我们可以先看看华人自身在全世界的地位。

高晓松在《晓说》里解说过美籍华人,很有意思。作为一位当代中国的文化和娱乐达人,同时又在洛杉矶生活多年的老华侨,高老师的观察和总结都让人很服气,如同他一贯以来与我们这些大陆人分享的思想和学识一样。

1 ♣

上面这个人是个已经去世的美国华侨,叫木心,他是中国人里的绝对另类。

与木心相比,美国的绝大多数华人有几个世界公认的特点,这些特点在一个多民族的国际大熔炉中显得那么清晰而突兀,让我们忍不住反观自己身上被自己忽视的民族性格特征:

第一,美国的华人很少从政,不仅政坛上没有什么领袖,大多数领域里,美籍华人也都只是下属角色,看不到很多业界领袖。相对而言,在美国,人数和华人差不多的少数民族犹太人则似乎一不小心就成为了某个领域的大V: 商界、文学、艺术、娱乐、科学、新闻,到处都是犹太人在执掌美国的牛耳。除了白宫,那里是纯种欧洲男人的天下。

华人淘金图
华人淘金图

第二,美国华人包括大多数海外华人的另外一个特点是不团结,互相之间没有一种超越老乡情谊和家族血脉的联系纽带,各自生活在一个个小圈子里。华人既没有信奉同一种单属于华人的宗教,深受影响的儒家文化也主要是强调服从和秩序而不是团结。

第三,犹太人垄断了美国多个行业,比如好莱坞就是犹太人的天下,金融行业也差不多是,但是华人没有垄断任何一个行业,如果中餐馆也算一个行业的话,那可能就是唯一。虽然中餐是举世公认第一美食,但是中餐馆在美国是便宜和快餐外卖的代名词,不如日式料理更不如法国菜餐馆。

我以前认识不少美国西海岸的一些拍卖行鉴定专家,看到过一些被富豪们收藏了很多年的文物古董,其中有一个台灯让我印象深刻,它的设计是一个雕塑,一个身穿清朝服装扎着辫子的中国人弯着腰拼命用头顶起一个富贵东西。这个中国人的形象和奴隶差不多,形象地反映了在几代人以前,美国人心目中的华人苦力形象。也许这种印象仍然在或多或少影响着美国华人的自信心。

海外中餐馆
海外中餐馆

中国人不是很热心当官的吗?怎么到了美国就不想当了?原因很简单,中国人当官都是为了发财,但是到了美国当官发不了财,当上总统也要受到国会和法律的很多制约,这种官华人不想当。升官发财的传统理念也就是默认了贪污受贿走捷径是正常的,不受传统道德观谴责的。

中国人其实到哪里都不团结,在国内也一样,从过去这几十年的历史可以最清楚地看出来,我们这个民族的窝里斗真是一浪高过一浪,花样翻新,简直比苏联老大哥这个老师还厉害。

这种不团结可以从中国传统文化中找到根源吗?

我这样想,儒家文化过于强调秩序就会造成相互之间缺少沟通和理解,如果儿子必须尊重父亲尊重老师,只有听话的份,那沟通和理解就无关紧要。没有沟通和理解,心理上自然有距离,如果连家庭成员和师生之间都有心理距离,那么整个社会自然是缺乏信任。

但是在中国大陆,信任的严重缺失,人与人之间的严重隔阂主要还是从五十年代直到文化大革命结束这段历史造成的。这个话题我们小老百姓不敢说太多。。。

这种不信任别人,只关注自己眼前一片天的传统思维模式使得我们在小的方面可以发挥出色,比如什么奥数竞赛,下围棋,但是在国际上大多数领域我们都是一个跟班、抄袭者、造反者,处处显得缺乏自信。美国华人整体收入都不低,但也仅此而已,他们尽量不让自己落入社会底层,但也对于高位没有多少奢望。相对而言,白人就洒脱豪放很多,当乞丐的很多是白人,当总统的也都是白人,都觉得自己的选择和人生道路理所当然,不觉得羞耻,也不认为当个总统有多么光宗耀祖不得了。

中华文化不是一种宗教,但影响是全方位的,对于异族,同化能力很强,到了国外,当无法同化身边种族的时候,就宁愿保持一点距离也不轻易被人家同化。

我相信,这种文化的力量不仅仅在我们的日常生活环境和交谈中影响着华人的一言一行,其实也已经随着进化,或多或少刻入了我们的生理基因,就如同父母的智商可以遗传一样。

纽约唐人街
纽约唐人街

2 ♣

人和动物的体格和面部特征当然是基因在起主要作用,相对而言,但大多数人认为,人的性格完全是生活环境包括学校和家教决定,对于这个结论,我要打一个问号。

环境当然非常重要,但绝对不是唯一影响力,我们都很明显看得到,几个小孩子站在一起,有些小孩子真是天生就不适合读书,不适合学校的教育,不管父母老师如何努力,这是他骨子里的基因决定的,而另外一个孩子则很明显地遗传了父母一方的会读书的基因,不怎么用功也成绩优秀。对此老师自然是最有发言权。

而我们总是忽视这种读书基因,虽然知道其存在,但家长总是心存希望,学校老师能够找到解决办法,让不喜欢读书的孩子变成一个不落人后的学生。家长自己都束手无策,老师哪有这么厉害!

对于那些天生不适合学校教育的孩子,其实认真观察,会发现他们一般很擅长某个学校之外的领域,比如说动手能力强,比如说喜欢军事知识等等,他们其实需要一种小众化的学校,但中国教育一个问题是,小型私立学校太少,家长没多少选择,甚至往往只有一个选择。

重视基因的力量不是让孩子放弃读书,而是选择比读书上大学更合适自己孩子的教育方法。比如说,朗朗从小练习弹钢琴是教育成材的一种途径,他并没有通过高考成为钢琴家,有些小孩从小喜欢玩弄各种零件模型或者电子元件,还有的孩子特别喜欢动物。。。这些都是很明显的信号,提醒家长要采取相应的行动,但可惜家长们大都很固执,一定要自己的孩子走读书上大学这条路。我觉得这和中国传统文化强调服从,不重视个性自由有很大的关系。现在的学生家长虽然都没有经历过文化大革命,但并不代表他们的思想不僵化,改革开放至今,我们的应试教育一直是以灌输为主的。

学习的另外一个非常重要的途径,就是自己读书。

但我们这个民族都不喜欢读书,至少不喜欢读严肃的有深度的书,家长老师孩子都一样,偶尔读一本也只是为了消遣,或者为了赚钱,或者为了口才,很实用。

这主要是说在中国大陆。

对于少部分学生而言,读书所收获的知识超过课堂,甚至有些学生玩手机和看电视学到的东西也比课堂多,这些都是学习的途径。少数中国成功人士,最顶尖的那一类人中,有些就是没有在学校读过多少书,主要是靠看书自学成才的,比如说我们长沙人杨小凯教授,他是中国经济学家中离诺贝尔奖最近的一位,年轻时在监狱里读书的经历给他的人生奠定了坚实的基础。

为什么大陆的中国人普遍不喜欢读书?我的观点是,部分因为,读书属于长线投资,读严肃的书,比如柏拉图的哲学经典《理想国》对一个人的未来职业和收入没有多少看得到的益处,因此大人小孩都不感兴趣。而在一个白人社会,比如美国大学图书馆里,被借阅最多的就是这本。

理想国
理想国 柏拉图

不过那也只是原因之一,更深层次的原因是:其实我们民族以前并不是这样的,并没有这样目光短浅瞻前顾后,现在老百姓不看书有很大原因是因为业界没有多少出版自由,老百姓想看的很多书不许出版。正如大家看电视大多数时候是看一些无聊的娱乐节目一样,因为大多数题材不许拍不许写,现在据说连清宫戏也不许拍了。在这样的环境下,电视台和电影公司为了活命,只能拍一些风险比较小的娱乐节目了。

一个没有阅读自由的民族自然对阅读没多少兴趣。一个主要靠走捷径才能成功的社会里,人们自然不情愿去走正道。

理想国 李猛

3 ♣

回到犹太人。这些长着鹰钩鼻,身上带有地中海基因的中国人身上会不会表现出一些犹太人的性格特征呢?这个我不知道,没找到相关资料。但是我们山水之间夏令营或者周末研学的时候,我喜欢给学生提出一些类似的问题,让他们学会去观察这个社会一些比较隐秘的角落,使用一种比较宏大的视野。他们小小年纪就会了解什么是分子生物学,什么是社会学,他们会在离开我们的营地之后,去观察身边的鹰钩鼻们,看看他们有没有更具有文艺气质,比一般中国人更喜欢读书,皮肤说不定也更白。

犹太人是举世公认的聪明民族,算不算最成功可能没有公论,但至少在美国是当仁不让的第一民族,他们的成功主要是因为有一个良好的家庭环境,喜欢读书和思考,重视教育,既然喜欢思考,那么也就鼓励不陌生成规。犹太人的成功当然也有历史的原因,他们一直觉得不安全,所以很勤奋。

中国人在美国也是公认的高智商族群,原因有些类似,我们也很勤奋,同样因为缺乏安全感,因为不愿受人救济。但有些奇怪的是,华人走出国门也不太读书和思考,不做太长远的人生规划,成功地经营了一个洗衣店,第二个目标最多就是另外一家洗衣店,华人成就远远不如犹太人,缺乏大智大勇,格局小。

把这个对比结论从大洋彼岸搬到中国来,也许可以给我们现在的教育一些启迪。我们现在的教育体制培养出来的人在国内不觉得有多失败,一旦走入世界,就立即显得小家子气,甚至屡屡成为国际笑柄,比如说跑到瑞典去碰瓷、在飞机上吐痰、在俄罗斯某个文化圣地前给小孩把尿等等。

既然我们花那么多精力去学英语和其他外语,这就表示绝大多数家长还是希望自己的孩子将来能够和外国人正常交往的,既然这样,改变自身的思维模式,与国际接轨,就很重要。

…………………

相期珍重晚晴天


木公,摘自《金井漫话》

    罗学海先生原是达德中学(现长沙县九中)毕业的,旅台数十年,对达德母校和老同学怀有深切的眷恋之情。自海峡开禁之后,与老同学通信频繁,但很少晤面的机会。他看了《金井漫话》之后,思乡之情倍增,并给予资助。今年,他回乡探亲,事先就与几位老同学函约相晤。

    4月22日,天朗气清。约定会晤的地点是《金井漫话》编辑组。八时许,家住金井附近的老同学王最痕、郑兆瑜、余凯、李伟民、向允恭和罗定邦夫妇,还有被邀请的《金井漫话》编辑李学坤、孙格非、廖学忠都按时到达了,罗学海先生的专车载若袁守缄、李宣德、袁春生等同学也按时来了。“乍见翻疑梦,相悲各问年”。阔别数十年,都是古稀之龄了。白头相见,真不知语从何起。话题自然是达德校园,沙田河畔的琐事趣闻,你一篇,他一段,笑语欢声,还似当年学生时代,海阔天空,旁若无人。余恺同学谈锋不减,完全忘记了自己有病在身,是由儿子护送来会晤的。罗先生在金井饭店设宴相待,席间频频举杯相互祝福,随后合影留念。

    “相见时难别亦难”。笔者有幸叨陪末座,深感海峡非遥,同窗之情可贵,缀七绝二首以纪盛:

其一

相逢犹忆旧时颜,握手滔滔话昔年。半纪暌违双鬓白,风华还似在沙田。

其二

举杯更尽同窗酒,风雨悲欢谈笑间。 聚少离多留玉影,相期珍重晚晴天。


木公,摘自《金井漫话》

    罗学海先生原是达德中学(现长沙县九中)毕业的,旅台数十年,对达德母校和老同学怀有深切的眷恋之情。自海峡开禁之后,与老同学通信频繁,但很少晤面的机会。他看了《金井漫话》之后,思乡之情倍增,并给予资助。今年,他回乡探亲,事先就与几位老同学函约相晤。

    4月22日,天朗气清。约定会晤的地点是《金井漫话》编辑组。八时许,家住金井附近的老同学王最痕、郑兆瑜、余凯、李伟民、向允恭和罗定邦夫妇,还有被邀请的《金井漫话》编辑李学坤、孙格非、廖学忠都按时到达了,罗学海先生的专车载若袁守缄、李宣德、袁春生等同学也按时来了。“乍见翻疑梦,相悲各问年”。阔别数十年,都是古稀之龄了。白头相见,真不知语从何起。话题自然是达德校园,沙田河畔的琐事趣闻,你一篇,他一段,笑语欢声,还似当年学生时代,海阔天空,旁若无人。余恺同学谈锋不减,完全忘记了自己有病在身,是由儿子护送来会晤的。罗先生在金井饭店设宴相待,席间频频举杯相互祝福,随后合影留念。

    “相见时难别亦难”。笔者有幸叨陪末座,深感海峡非遥,同窗之情可贵,缀七绝二首以纪盛:

其一

相逢犹忆旧时颜,握手滔滔话昔年。半纪暌违双鬓白,风华还似在沙田。

其二

举杯更尽同窗酒,风雨悲欢谈笑间。 聚少离多留玉影,相期珍重晚晴天。

合伙到乡村租间房,一天只要七块钱

你肯定梦想过在乡下有间小房子,有个院子,甚至还养只猫,一起晒太阳☀️,对不?

这个梦想我帮你实现了。

地点: 金井镇王家祠堂旅馆(导航目的地)

我想把我的乡村旅馆五楼的两间客房作为长租特价房,租给想来乡下养生的朋友,三个亲戚朋友一起租,每天合起来只收21块钱租金,一年7666块钱。

最低交一个月租金630元。押金六百。

如果四个朋友一起租,那每个家庭一个月只要给147元,比住农庄酒店划得来多了。

🌸🌸

周末度假屋

大家可以轮流来乡下度假,不必要当天就赶回去。有时候带朋友一起来玩,有个地方可以给老人休息,孩子弄脏了可以洗澡🛀🏻。

一些换洗衣服、帐篷 ⛺️ 、烧烤架等就不用带来带去了,直接放在房里就好。

我们还送你一块菜地,一个小池塘。🐟🐟

房间状况

房子在五楼,没有电梯,如果一个月只来乡下一两次,楼层高一点不是很要紧。

每个房间有22平米,独立卫生间。

房子已经装修好,有基本的家具,水电费另付。

土菜野菜

吃饭可以在我们的厨房里做,自己买菜买米,油盐液化气厨具都用我们的,付三块钱💰一个人。

也可以交伙食费,和我们房东一起吃,或者你来买菜一起做饭我洗碗。

学生创业

如果你是刚毕业的大学生,也可以考虑来我们这里创业,我用租金入股,也就是说你可以免费住,但是水电费和伙食费要自己支付。我还可以在一些技术方面提供支持。

[乡村商业沙龙]邀请函: 4月16日周六,金井镇金惠路王家祠堂 – [抱团取暖,资源共享]

各位朋友,

我们是金井镇两家相邻的小企业:

蓝倩信息,以及山水之间教育营地。

我叫罗军,山水之间的负责人和教学总监,我的朋友蓝海是做信息推广的。

我们想邀请各位在4月16日这天下午一点半,到我的王家祠堂旅馆来,组织一届乡村商业沙龙。

………………

目的: (中小微企业 + 个体工商户)抱团取暖,资源共享

召集对象: 长沙县以及周边各行各业的,需要与其他企业或者个体工商户报团的生意人,只面向有营业执照的企业。

………………

沙龙形式

参加沙龙免费。

主持人会事先在微信群里公布几个问题,大家在沙龙里围绕这几个话题进行讨论,发表自己的见解,让其他人有机会判断各自的思维方式和兴趣所在,从而决定是否值得合作。

每一届沙龙都会有不同的主题,由沙龙的主持单位确定。不同的主题面向不同领域的企业。

活动分为四个时间阶段:

  • 主持人介绍主题和嘉宾(5分钟)、
  • 参加人员各自介绍企业和希望找到的资源(每人3分钟)、
  • 嘉宾发言(10分钟)、
  • 自由活动时间(30分钟)。

总时间控制在两个小时之内。

……………………

如何报名参加

  1. 请添加下面几个微信号中的任意一个,注明(参加沙龙),会拉你入群。(所有成员必须经过管理员审核才能入群)[18974824900][syyc3lb]
  2. 入群后,请先介绍自己,如果这一次沙龙的主题不适合你,我们会私下和你说。比如说做保险的或者做网络广告的朋友,请在群里交流认识就可以了。需要事先入微信群用固定的格式介绍自己,同时也给主持人足够的时间准备桌椅茶水。
  3. 只有收到主持人和沙龙发起人的私下邀请才能来参加我们的沙龙,如果收到邀请的客人带朋友来,请事先知会邀请人。

自我介绍文字示范:

………………………………

我叫(),是做()生意的,来自()。我们可以提供的资源和具备的相对优势包括(),希望在[乡村沙龙]上寻找到的资源包括[]。微信公众号是[],网站是[],联系电话[]。

………………………………

………………………………

沙龙纪律

  • 不要谈及买码、黄赌相关话题;
  • 话题请围绕各自的业务,包括合作营销、融资、股权众筹、渠道共享、成本分摊等,不要涉及不相关内容,尽量提高沟通效率。
  • 开玩笑不要过于高声,影响其他人的交流;
  • 在做自我介绍时不要夸张,列出一大堆华而不实的评奖或者规模;
  • 在室内吐痰的人绝对不会再次被邀请;

…………………………

我们为什么要主办这样的商业沙龙

  1. 创造机会,拓展人脉。
  2. 以地域为基础,建立信用,行成松散的联盟。
  3. 给一些企业提供平台,寻找合伙人。

导航

请导航到金井镇王家祠堂旅馆,位于金井桥与九溪寺之间,屋顶上有旅馆两个字。把车停在金井桥上,往右前方看,300米外有一栋六层白色楼,就是我的旅馆。

罗氏乡村旅馆金井王家祠堂店-2015年建设过程-北向立面
北向立面, Julian’s Country Inn

请把车停在大樟树下。

我叫罗军,欢迎大家赏光,看看能不能做出一个不一样的有信誉的合作平台来,帮大家的生意都拓宽一片天。

中国的土壤里,为什么长不出美式营地

几年前,纽约和上海同时建造了一栋国内最高的塔楼,上海这栋中国第一楼叫做“上海中心大厦 /Shanghai Tower”,而美国纽约那栋叫做世贸中心一号楼 1World Trade Center,原名很张扬,叫做“自由塔楼/Freedom Tower”。

美国这栋当今的第一高楼开业时完全没有庆典仪式,甚至简单剪彩都没有,工作人员直接进去工作,原因很简单,这栋楼是在911被撞毁的世贸双子塔基础上建起来的,取消庆典有情感的原因也有安全的原因。

这两个名字对比明白地地展示了两个民族不同的个性和世界观,一个内向一个外向,一个看着脚下,一个永远看着远方。

在美国营地中,也有一些类似的对比,比如在大洋彼岸的青少年营地中,出现频率最高的一个词是 “leadership”,意思是领导能力,他们要培养领袖人物。而在中国的营地中,强调得最多的一个词,是“安全”,不是国家安全或者世界和平,而是个人的安全。

类似的例子很多。

你看,我们说到底是一个不太自信的民族,因为不自信,所以容易被激怒,时不时要砸人家日系车,烧人家韩国店,结果我们国家所有的邻居中,只有一个巴基斯坦勉强算是朋友,真的只是勉强,因为起码这个国家的穆斯林文化让很多中国人恐惧。我在2003年的时候在那里带过几周,女性连去服装市场买一块花布给自己做件衣服的权利都没有,城市街上唯一的女性是在乞讨的女童。

1

今天和游客在山里徒步,上到石峰尖,休息的时候注意到一个奶奶在招呼小孙女,很矮的台阶,奶奶也想抱她下去,怕她摔着,而孙女坚决不从,她要自己下去。然后孙女自己下去到了地坪里就开跑,想甩开这个碍事的奶奶,老人则在后面追,两只手直直地朝前伸着,随时准备要防备小孙女摔倒的样子。

这种情形想必所有人都很熟悉,正是没怎么受过教育的奶奶们类似这种下意识的举动,揭示了我们这个民族特征中一些最基本的东西。

我们都很担心,潜意识里觉得危机四伏,于是对自己最珍贵的东西拼命保护。我们都不太相信身边的人,总觉得其中躲藏着很多人贩子,或者身上藏着刀的坏蛋。

只有一个多灾多难担惊受怕太久的民族才会这样。

在美国,孩子们普遍要野得多,宝宝即使咚地摔在地上家长一般都会鼓励他爬起来。很多人问过我,中国美国之间最大的区别是什么,我往往会回答,美国人的安全感要强很多,因此也更悠闲。中国人即使没什么事也要抢道、插队,一进电梯马上迫不及待去按电梯关门,好像急着去发什么财一样。

美国社会整体是安全而悠闲的。所以中国的权贵们都把孩子送去美国,天隔地远也并不担心。

生活在一个危机四伏的社会使得我们的大部分社会活动和思维方式都带有一种短视,包括教育。大多数在美国长得很好的商业模式或者教育理念,到了中国的土壤里都长成了歪瓜裂枣,这其中就包括青少年营地。

2

前些年有这么一件事,震惊了很多国人。有一个农村妇女被车撞了,司机赶紧下车去检查,妇女已经受了伤,看到司机,她的第一句话竟然是央求:

“不要压死我!”

。。。

有些年轻人可能还没看懂,她的意思是,在我们这个时代有一个通识,开车撞伤一个人还不如直接撞死,因为治好一个人需要支付天价赔偿和医药费,撞死一个人只需要赔偿。所以有司机在撞倒一个人过后,会倒车退回去,再压一次,确保把人压死!

这样的讨论和共识我听过不止一次,参与讨论的有司机有农民有男有女,从来没有人站出来反对这种论调,可见这样残忍对待车祸受伤者的情况在中国是相当普遍的。

你看是不是,这些没受过教育的妇女身上往往会石破天惊地揭开社会暗流汹涌的一角,让人倒抽一口凉气。

于是,上上下下都充满了焦虑和不安的结果是,所有的窗户都安上了防盗窗防盗门,而美剧中我们经常看到,打碎玻璃就可以走进一户人家的门爬进人家的窗。

我以前在加州棕榈泉一个富豪朋友家做客,那个社区都是有钱人,后院就是个共享的高尔夫球场。整个没有一户人家用了防盗窗防盗门,结果有一次来了个小偷,一口气偷了七八户人家。。。

我只在纽约曼哈顿看到过一栋房子的半地下室安装了防盗窗。那是你闹市区,半地下室的窗户是流浪汉直接可以滑进去的,都不用爬,所以必须安装。

3

在大洋这边,重重保护下的孩子也满眼焦虑而茫然,不知道自己将来会走向何方。

我有一次问一个小学生有点敏感的政治问题,他抬起惊恐的眼睛问我: “你们家没有安装摄像头吧?”

连一个农村的五年级小学生都如此缺乏安全感,可以想象成年人的世界是多么惊慌。

为什么焦虑和不安会成为我们这个现代社会的主流情绪? 其实不难解释,因为和十四亿人拥挤在一起,生存艰难,想一家人平平安安地活着本来不容易,何况这个社会还充满不公平,本来有限的资源大部分被极少数权贵霸占着。

这就是我们脚下的现实土壤,在这种拥挤和你猜我我推你的环境中成长起来的苗子难免歪歪扭扭营养不良。

所以我们的教育系统一直是应试教育。大家都很现实,读书就是为了分数和将来的就业。换句话说,大多数家长担心孩子不努力的话,将来连吃饭可能都是问题,因此梦想也好天份也罢,通通需要让位。可以绕开应试教育的都是非富则贵。

作为个体,这样选择我们能理解,但作为整体,作为一个民族,我们再不惶恐就来不及了。

4

在美国和大多数欧洲国家,一个人即使不努力、不工作,也不会饿死,因为有社会救济,所以他们敢于为了梦想中途从哈佛大学退学,去创办微软和Facebook这样的传奇公司。因为他们的房子都不需要防盗窗,他们的总理自己上街排队买菜,他们可以朝总统扔皮鞋和臭鸡蛋。。。

因为政府收上去的税收大多数都在用来保障社会的公平和公众的安全,而不是进了贪官的腰包,或者被国有企业和政府修了面子工程,或者被送给了非洲南美洲的穷国家。。。

为什么我们的贪官抓了几十年也抓不完? 为什么领导的面子比百姓的肚子还重要? 其实原因很简单,但谁也不敢说。

这个不允许说破的根源才是引起一切变形记的毒瘤。

5

既然没有能力送孩子出国,也没钱送孩子读私立学校,那就给孩子创造一个尽可能充满尊重和创造力的家庭环境,不要随波逐流,更不要牺牲孩子的天份,挡住他们的逐梦之路。

最有效的方法是,父母开始认真读书,研究社会大势,只有当父母能够看清未来时,才有可能给孩子指明道路。

但是很遗憾,大多数父母都不喜欢读书也不愿意改变,如果自己还不至于愚昧到连自己的不足都看不清,那就只能通过给孩子选择寒暑假时的良师益友了,比如说,选择一个不那么象中国学校的营地,让学生多一种体验,用来比较。

只有当我们的广大中产阶级父母都开始拥有足够的定力,去抗拒家门外的浊流,用心聆听内心深处的回响,聆听孩子的心声的时候,素质教育和美式营地才会在中国的土壤里开出花来。

山水之间营地众筹方案

简介

山水之间是一个位于湖南省长沙县金井镇,前面有稻田和集镇,后面是群山的乡村营地,以乡村旅游、研学和冬夏令营为主要业务。春秋两季主要接待游客和研学团,比如踏青、秋游、采茶、户外运动等,寒暑假则只接待城市学生。

其他需要努力开拓的目标市场包括:

团建、有自理能力的退休老人、艺术家。

团队

目前主要是罗军和母亲在经营,冬夏令营时会聘请辅导员,周末有游客时会聘请一位本地妇女小陶来帮忙做农家菜。

众筹目的

1 完善设施,主要是建筑外部形象和体育运动场地,具备成为市内和本地学校挂牌研学基地的条件。这些需要增加的设施包括沙滩排球场(旅游季节则作为停车场和篝火晚会场地)、集体游戏草地、室内外乒乓球台、生态泳池、儿童沙池、大小秋千、大人小孩攀爬架、足球半场、射箭练习场、军训比赛设施等。

2 通过古朴的当地古董家具、器具、老木头、坛坛罐罐等装饰品,让营地更具有乡村民宿的个性和温馨,留得住人。

3 在山中开发几个野营基地兼学生户外学习和拓展场地,包括一个针对儿童的森林幼儿园。

4 增加一个游客和学生都可以阅读的图书室,增加几个多功能教学室,增加一个屋顶温室,完善一个屋顶露营阳光房。

上面这些计划全部执行需要大约一百万资金,不过可以分两期进行,每期五十万。所以,本次众筹如果能够募集五十万资金,将可以大大提升山水之间的接待能力和吸引力,成为一些大中专院校和中小学的挂牌固定活动场地,也有可能成为一些乡村文化建设相关机构的团建活动或者示范基地。

目前遇到的主要困难

1. 资金。由于无法通过银行融资,房子不能抵押,所以只能通过网贷等高成本方式融资,完善部分设施。

2. 目前从市中心开车来金井最少需要两个小时,遇到堵车会更久,这大大削弱了本地旅游的吸引力。

优势和前景

1. 目前国内的营地大概分为三种类型:

a. 大多数是在城市里,和旅行社差不多,组织学生去茶园、公园、研学基地、农庄、度假村玩和体验,他们都没有自己的基地。和他们合作的都不是真正的营地,有不少是五星级酒店度假村这种收费贵但体验感不怎么样的场地,客户回头率不高。

b. 极少数有名的营地是只面向富人阶层的,收费很贵,一天上千,他们有自己的完善设施,但是可能经营压力也不小。

c. 我们的营地和民宿经营模式都是参照西方国家的同行,以中产阶级为目标市场,设施尽可能利用山水树林,减少投资,即使自己建设也尽可能具备多种功能,而且最好大人小孩,游客学生都可以使用,维护费要低,比如秋千沙池沙滩排球场基本上不需要维护。

如果相信中国教育最终会走和西方国家一样,以素质教育为主流,那么中国的家庭会越来越走进大自然,周末到乡下写生、徒步、看书、聚会、结婚、骑行的人会选择收费不贵、安静、有个性、有故事的地方。我们毫无疑问具备这样的潜力,因为房屋土地没花钱,总体成本比较低,压力不大,因而在服务和收费上不会走形。

同样,西方国家的中产阶级孩子寒暑假都是在营地渡过的,暂时我们国家是在各种学习班,但这种情况肯定会改变,一旦应试教育由于某种原因退出,营地的机会就来了。

到时候,我们作为先行者的优势也会立马凸现,可能很容易做成连锁,因为国内很少有人真的懂营地。

营地估值:

300万元。包含:

1. 1400平米的房屋,总共48间房,其中客房20间套,其他房间是仓库、餐厅、图书室、综合活动室 (不含宅基地,所有权归集体,使用权归罗军个人)。

2. 无形资产。(2017年夏天开业至今,多多少少有一些省内外的老客户,包括北京、天津、长沙市的组团营。)

3. 耕地使用权,面积一亩五。我们有两块山林,其中一块是坟场,无法利用,另外一块位于大山中,可以利用,不需要租金。

……………………………

股份

1. 资产分成100股,每股3万元。

2. 认股完毕,召开股东大会,共同商讨如何发展,如何融资,如何分工。

3. 参考入股方案:

A

35万 = 30+5 =

购买营地10%股份

新设施投资5万元

………………

B

70万 = 20%股份 + 新设施投资10万元

………………

C

175万 = 50%股份 + 新设施投资 25万

因为新股东入股后,最多只会增加一名固定员工,固定支出不会很多。

…………………………

乡村旅游板块

目前旅游业务主要是

周六固定徒步,打造户外运动的健康形象,

周六周日是乡村观光一日游和两日游。

我们也有来自北方和新加坡香港的游客,通过我的网站了解到这个旅馆,这个茶乡小镇,表明通过网络自媒体是一条比较有效的路。这些游客一般会呆四天。

我们还有来自长沙市的外教团队在这里聚会,还有在校学生来乡下排演节目、调查特定主题内容比如山里的某一类植物等。

少数退休人士会在我们旅馆里呆一周。

我们希望增加几个固定的露营基地和室内活动空间比如图书室、手工制作室、温室等,让游客在没有导游陪伴或者不想出去时,不至于感到无聊。

房价目前是 110元一间,含早餐。如果增加了设施后,平均开房率能够达到30%,那么就是660元一天毛收入,一个月两万。每个月清洁工工资算1500元,水电维修500元,那么每个月利润是8000元,能够保证基本运营。

…………………………

研学

研学项目以采茶、踏青、慈善、环保、生态农业、抗战等为主题。目前我们是三种途径同时进行,一是自己通过打造自媒体宣传,二是找市内研学组团机构合作,做他们的地接,三是直接找一些有熟人朋友的学校。

金井本地研学

每个周末我们都会争取推出不同的研学课程,争取成为金井镇第二个除湘丰以外的挂牌研学基地,我们的课程将是以三棵树茶园、古代战争、抗战、语言、民俗、野生世界等为主题。

周末聘请和培训周边村民带队。

研学收费是一百元一个学生,含中餐,不含路费,如果一年能接待一万学生的话,那么毛收入就是一百万。这个数字不夸张,我有个合作的公司,在星沙,他们一年组织的研学团有好几万,也希望和我们营地合作,因为我们的课程更有内涵。

出国游学

这是一个利润比较丰厚的板块,因为我比国内大多数同类机构其实更具有综合优势,因为我懂美国,在那边有朋友,同时我又是夏令营老板,是老师。

我们完全可以把这个业务做进行业最强阵容。

举例来说,美国十天游学的成本我可以做到一万八以内,包含所有费用,不是走马观花式的旅游团,收费一般是三万以上。

夏令营业务板块

最开始的冬夏令营业务和课程设计是针对长沙市和金井周边学生的,从今年开始我们改为面向全国市场,希望会有三分之二学生来自大城市,比如北京、天津这样的北方城市,或者东北西北地区,他们对我们这样的江南茶乡小镇很有兴趣。

我们收费的团队价是三百元一人一天,散客价是四百多,如果一个暑假接待一百个学生,每个学生呆一周,那么就是20万毛收入。

寒假业务大概是夏令营的三分之一,算七万。

去掉伙食费和辅导员工资,利润率有70%,总的利润是19万。

营地优惠

所有股东参加山水之间夏令营或者研学,都将享受八折到九五折优惠。具体折扣由新的管理层决定。

………………………

营地管理

新董事会决定管理方法、管理人员。

孤寡老人罗清桂大爷

今天下午去敬老院看望我叫伯父的这位大爷,不出所料,情况又变差了,这位八十八岁的老人可能最多只有一年寿命。去年下半年和今年正月我去看他,老人身体状况就每况愈下,但是我多次提出接他和我住一段时间散散心,他都推脱了,怕给我惹麻烦。这次我提出来他没有拒绝,看来自己也觉得需要人照顾了。

过去这几天他基本上没吃东西,竟然还有体力和我一起从镇上走到了王家祠堂。

以前住在蒲塘村,他是个很勤快的人,经常给人帮忙,送菜给邻里吃,但是到了敬老院以后,基本上没人来看过他。

老房子去年就被政府丈量了,说是要两万块钱收走,但是至今没看到钱。他说别人家的补助都到账了,就他没有,那块地皮是他当年买来的,又不是分的或者占用的。

听听书,写点文章,闲适自在的乡村生活

我是个自由派,这点毫无疑问,我应该也可以理直气壮地说自己是个知识分子,但我好像还不够格说自己是文人。因为我读的书太少了,思想离真正的文人相比还差很远。

于是最近我很努力地写作,一边干活一边听书,想提高自己。

大学毕业后我学的知识还是不少,包括自学了英语,包括做生意、包括学习编程做网站,但一直没有安排时间读经典,甚至读小说,更没有提笔写作,所以,我现在的思想缺乏深度,听书越多,接触高手越多这种尴尬越是强烈。

好在提笔写作是一种很好的习惯,我不太费力就养成了,一天不写点文字就好像早晨没刷牙一样。

1 写文章

我给人的印象估计很闲适,一方面经常写点没有柴米油盐气的文章,另一方面我又生活在乡下,这里山清水秀,吃得健康睡得香甜,逍遥自在。

虽然事实不是如此,我的压力并不比大多数人小,但我想,还是继续替朋友们做这个美梦吧。既然我的朋友圈中几乎没有一个人可以横下心住到乡下小镇来,哪怕孩子已经长大成人,那就由我来帮大家编织这个梦想好了。

九十年代初读大学的时候因为是工科,基本上没怎么写文章。因为对政治感兴趣,于是买了个短波收音机,每天听BBC和台湾的《中广新闻》,还给BBC投了一篇稿件,拿到了20英镑的稿费,那时候一英镑兑换14块多人民币,所以这笔稿费比我大学毕业后一个月的工资还高出很多。

之后的生活差不多可以用颠沛流离来形容,在十几个城市生活过,二十多年就再没有写过文章了。

从前年开始重新拿起笔杆子,最开始的主要目的是宣传自己的青少年营地和乡村旅民宿业务,后来发现通过写文章,不仅仅多了一些客户,也多了一些朋友,于是决定写文章的时候不要太功利,态度端正了一些。

发现朋友更多了,于是越发用心地斟酌发到朋友圈中的文字。

写文章可以把很多问题想通,把一些不清晰的思想用文字清晰地表达出来。这对于我今后给学生上课、开会,都很有必要。

其次,我也的确想为家乡的文化和旅游事业做点事。虽然我有二十多年并没有住在金井,但从来没有把他乡认故乡。我不会赚钱做生意,没办法给小镇带来收入,但是把金井的文化遗产搜集整理和保存我是可以出力的。

2 朋友圈

刚才说到朋友圈,我们的微信朋友圈里基本上是两种信息为主:

一种是做生意的,他们发的信息百分之九十直接介绍自己的业务,偶尔有一点自己家庭孩子的东西。

还有一种是只发自己个人和家庭琐事。

对于后面一种亲戚朋友我是直接屏蔽,因为不是我感兴趣的信息,前面一种我会保留四分之一左右,主要是保留营地教育和乡村旅游有关的同行,其中文字比较讲究,有思想有想法的那一部分朋友我会点进去读一读,借鉴一下他们的经验。

重点关注的是两类朋友的信息:

一是经常发原创文章的朋友,哪怕内容和我的业务不相关我也去看。

还有一种是世界观接近的朋友,不管是原创还是转发的内容往往都合我的胃口。

我刷朋友圈的时间比我看公众号的时间少一点,一天大概刷两三次,估计这个频率比大多数人低。每天看朋友圈的时间大概二十分钟,其中十五分钟是某一篇转发的文章。以后可能会控制在每天刷一次朋友圈的频率,因为我需要更多时间去 —

3 听书

每天早上刷牙洗脸的时候我都会打开《得到》app,听一本书,等到吃完早饭一般就听完了三本书。去年我花钱购买的东西里面性价比最高的就是《得到 听书频道》全年订阅,只要365块钱,每天都可以随便听,都是好书。

中国几乎所有有名头的公司都是抄袭国外的商业模式,百度`阿里巴巴`腾讯`新浪等等都是,微信有一点原创,而罗振宇的公司是完全原创的,在中国,能够将一个文化公司做得这么实在、纯粹、没有铜臭味,他真的真的很厉害。如果哪天他们上市,大家一定要去买他们的股票,这种企业文化的公司太难得了。

深圳的大疆今天能够做到无人机领域全世界领先,也是因为最早的原创,所以这种企业要多关注和支持。至于BAT,铜臭味太重,估计已经到头了。

所有这些一开始就抄袭硅谷的公司,都是眼里只看见钱的势利眼,或者只想着去股市圈钱,迟早会被消费者和股东抛弃。

象罗胖同志学习!

童话旅馆

童话旅馆就是一个充满童话故事的旅馆,更重要的是,这是一个鼓励孩子来讲自己的童话故事的旅馆。

最开始建这个营地之前,我只是想建一个乡村旅馆,准备取名的时候,童话旅馆这个名字直接就从脑中跑了出来,冲到我眼前向我举起手:“我!我!”

现在旅馆已经建好了,我想让游客和老人住在楼下,将五楼六楼单独打造成为一个童话旅馆,一个专门为儿童幼儿设计的空间,希望能够早些募集到资金,找到合伙人。

不会和这些参考图片一样讲究,但肯定会充满童趣和创意,也会很活泼。

就和我的森林幼儿园项目一样,童话旅馆可以单独核算,作为一个独立旅馆运作。现在缺少资金来装修,需要增添儿童设施,包括榻榻米、温室、洞屋、树屋、沙池、秋千等。

…………

资金

大概需要10资金缺口,准备采取众筹的形式来找朋友一起做这个项目。

这两层楼加起来有六间客房,一间活动室,两个阳光房,两个公共卫生间。

餐厅将使用楼下的旅馆餐厅,不需要考虑。

…………

风格

周围乡村的感觉: 大树、山洞、动物、喜鹊、白鹭、黄鼠狼、河流、池塘、青蛙等等。不会出现影视剧中的卡通形象,角色都来自于周边乡野。

我们不仅仅是用墙画的形式来展现每一间房的不同特点和主题,也会使用特殊设计的家具、布艺和游戏设施来把每个空间打造成一个充满体验感的童话世界,类似这样的。

…………

房费

180元一间亲子房。

…………

床位数

一间房可以睡两个大人一个孩子或者一个大人三四个儿童。最大床位数为20个。如果小孩子打地铺睡帐篷可以接待40个。

…………

收入估算

…………

来源一: 房费

6间房 x 180元/间 x 40% = 432元一天,一个月13000元,水电人工每个月 2000元,利润11000元,分给房东一半,剩下5500元一个月,一年六万五。

没有利润不需要给房租。

来源二: 生日派对/活动组织

除了生日派对,童话旅馆会定期组织各种儿童活动,按人头收费,包含餐费住宿费和活动组织策划,还有摄影摄像、画册制作、服装帐篷道具租用等等。

如果一个月接待300人次,每人的活动策划费为50元,那么一个月毛利润为一万五,一年十万八。

…………

人员配备

策划组织: 1人,月工资4000元,包吃住。

年利润预估: 10万,一年可以回收成本。

…………

众筹回报

1. 1000元一股,每一股可以在今后来童话旅馆免费享受一次20人以内儿童生日聚会,包含住宿费,摄影摄像服务。

2. 1000元占股1%,享受业绩分红,不需要承担损失,一个季度分红一次。

咨询微信

18974824900

长沙县第一任县长: 才子姜济寰 的对子

歌万寿以尊阳,喜景物新康,愿上临湘淳化谱;

法大贤而明道,羡风光清泰,好绘河西锦绣图。

这个对子将民国时期长沙县的十个都囊括进去了。尊阳就是我们金井加上高桥的一部分。那时候的长沙县应该还包括后来的望城县,所以一个都的管辖范围其实挺大的。


当时的建制是分为 都、团、保、甲四级。保长就是村长,甲长就是现在的村民小组组长。
对联中的其他九个长沙都包括:万寿、新康、临湘、淳化、大贤、明道、清泰、河西、锦绣。

打醮

黄建庄

    “打醮”是当年民众集资请道士设坛祭神,禳灾祈福的一种迷信活动。解放以前,家乡年年有这活动。

    我记忆犹新的是1934年。这年九溪源地区风调雨顺,农业丰收,六畜兴旺,当地民众为了答谢上苍和祈求来年五谷丰登,自愿集资请来十多名道士,在九溪源溪源庙设坛打醮。神坛设在溪源庙的戏台上,坛上悬挂元始天尊通天教主太上老君等神相,两边摆设雷公电母风伯雨师和四大天王等纸扎菩萨,显得肃穆而神秘。道士在坛上敲打法器,诵经念咒,烧香焚表,好象真有禳灾祈福之神功。醮期长达九天,远近的善男信女前来烧香求神者不断,热闹非常。从而也引来四面八方商贩云集庙前,庙前地坪上满是帐棚,卖烟、酒、饮食、南货、百货的无所不有,耍猴玩把戏的赶来助兴,自发地形成一个非常热闹的集贸市场。打醮是一项迷信活动,但也是民众喜庆丰收和民间物资交流的一种形式。

    当时,我父亲黄菊林先生正在溪源庙教私塾,适逢盛会,他为醮坛书写一幅对联贴在戏台两边柱子上。时隔六十余年仍记忆末忘,特抄录如后,以助乡亲们对昔日民俗的回忆:

    重九节,答谢九重天,佳节禳灾灾自免;

    数千人,散居千数户,同仁祈福福无疆。

    注:当时打醮的日期正是九月初九重阳节开坛,故 对联开头即标明“重九节”。