药王庙座落在金井镇南方十五华里的思公桥，庙前即原来由湘阴越金井直达浏阳的古道，解放前，肩挑车运商旅之客，络绎不绝。庙就建在这古道旁的福星山上。

古庙上下两栋，左右筹厂相接，门联云：

“神栖福地；光焕星垣。”

下栋设有戏楼，两边马栏里的神骏，跃跃欲动。

由十余级青石叠成的阶级而上，即到上栋。正殿由三缝四个大柱组成。中柱曾有联云：

“当攻之不可达之不及之时，束手待良医，回天端赖神明力；论动而生阳静而生阴之理，悬丝凭造物，笑我真如傀儡人。”

神坛前还有一联云：

“残烟丹灶尚然乎，贮将金液银丸，何止禁方三十首；春色青囊无恙否？愿以灵枢玉版，活此生民百万家。”

这两联系清代榜眼安化黄自元书。

药王菩萨左脚踏龙，右脚踏虎，栩栩如生。人们不禁要问药王踏着龙虎的来历，于是便引起下面两段历史故事。

据《尚友录》中的孙思邈事略记载：唐代大旱之年，玉皇责令东海龙王布雨，龙王苦于海涸无水，全力以赴熬了二十余天，三太子因奋力应命不幸得病，遍身鳞甲内遭水蛆所蚀，求救于药王，药王即教以樟树叶夹鳞之法而得愈。东海龙王有感于药王救了三太子，便以传家宝——《龙宫秘方》献给了药王。又一次，药王在太行山行医时，这山里有一只老虎因吃掉一个女人而被其头簪刺在喉内，吞吐不得，痛伏于道旁。药王于归途中见了老虎，不禁大吃一惊，在逃躲不及的时刻，便道：“畜生，非要吃我不成？”那虎连连摇头。药王见他有痛苦之状，便又问道：“汝莫非有求于我？”虎即点头示是。药王便跑到民家找来竹筒戴在肘上为老虎拔了口内的簪子，敷上药，老虎不久痊愈了。漫道它是吃人的大虫，却能知恩图报，后来与龙王三太子一起归附了药王。

药王本姓孙，名思邈，是我国历史上第十三代名医。他是隋唐时候人，读通了儒经佛典，因为他心地特别善良，怜恤人民疾苦，立志行医。所以隋皇帝屡召他进京当官，他坚持不去。后来唐取代了隋，李世民当了皇帝，慕孙思邈的才能，接他进京，要授予他高官厚禄，他又当面谢绝了。并对皇帝说，请允许我当个药中之王吧？”于是唐王准奏，便封他为药王。当下武官尉迟恭不肯，认为一国不能有两个王号，欲动干戈，可是见药王有龙虎相助，便折服了。

孙思邈继承和发扬了我国古代神农扁鹊的医术，又以自己在实践中所积的经验，著了《千金秘方》和《千金翼方》等书备三十卷行世，历来的中医奉他为祖师爷。可知药王菩萨的灵气并非是偶然的。

古庙毁于“文革”，当年名人所题的联匾，尽毁无遗，所赖感应常昭，当地百姓黎民’有寒暑星灾，举皆有求必应。随着时代的开放，人们感其恩，效其力，捐资献物，由是新的药王庙重建起来了。其规模宏伟壮丽，不减当年。前柱增刊二联云：“不应隋召唐征，重民命若干金，实践验方归药录；贯通儒经佛典，轻官衔如一芥，专心医学傲王侯。”“药物素有灵，盛世重兴，桶井甘泉滋万户；王侯高不仕’庶民共仰，神坛香火旺千秋。”

    现以范（林）、赤（马）公路的修通，桐仁桥水库旅游区的开发，更吸引了许多游客车连花接，膜拜观光。因为他给予人们是一个清吉平安的信念。有感于药王庙的兴废，今人有一联作为告诸来者云：

    兴废有何常，事在人为，但愿此兴终莫废；

    古今原匪异，神随心应，须知无古不成今。

   原文作者： 余伯谦（《金井漫话》第一册）