王子敏

    我们金井地区，可以算得上历史文明之乡，旧的封建婚姻习俗也一直沿袭到新中国建国前。现在想起那时的婚姻习俗，有不少辛酸，有不少迷惑，有不少使人发笑。

    过去男子及冠（二十岁）可娶，女子及笄（十五岁）可嫁。到了婚嫁年龄，由父母作主由媒人介绍。当媒人向男方介绍某某女子时，男方父母认为可以，就将儿子的生辰八字用红纸写给媒人。如果另有媒人也向同一个男方介绍，男方还可以出红庚八字。但是女方的红庚八字只能出一次。过去说“男八字一千，女八字一边”。男、女各方拿到对方的八字，就开始访问对方的情况，到民国后期，男女双方父母同意男方到女方家相亲，有的还请星相家合八字。双方表示对成亲戚，男方就委托媒人行聘礼。那时婚姻不论财的，聘礼视家庭经济情况而定，富家用绫罗绸缎，金银首饰；中等家庭就拿几元或十几元光洋为聘金。然后由男方择吉迎亲。男方择期后交媒人到女方“间”期，“间”期一般不超过一月。日期定妥，男方为女方制办衣物。一般制办的是四季衣服。清末民初，女服崇尚大红大绿，式样为台胸肩圆摆短袄，百褶长裙，后来逐渐推广长短旗袍。在这期间内，有的男方家庭经济情况好的，还办拨庚酒，就是由媒人邀请女方父母到男家来（不请新妇，更不请其他人，如果父母不在，则请伯叔父母）男家备办酒席。开酒席前，在堂屋中设香案，烧高香、点喜烛、铺红纸、用新笔，由双方各委请一人代笔，凭着堂上祖宗主位，各自写上生辰八字和允婚的吉利语言。双方父母互相道贺，互交庚书。结婚准备工作已妥，只等迎亲。那时根本不讲什么定婚过礼钱，也不打发什么礼品，以避免“婚姻论财”之嫌。

    过去结婚，一般办酒一天，也有办酒三天。办酒三天的安排是：第一天中午陪堂倌，晚上陪母党、陪媒人。第二天是正席，主要是陪新亲（上亲）。第三天中午办发客筵。那时上亲要在男家住一晚的。

    迎亲的规矩很多，这里只道其略。男家请吹鼓手四至六人，至少二人。除童养媳抱养外，其余不论经济情况如何都要租用喜轿，有的大户还租锣鼓旗伞和条箱（一种到女方抬嫁奁用的工具）。喜轿又叫红轿子，用木做成只有一个门，无窗，外用大红呢缎绣“双凤朝阳”大金花，正面门帘上，绣“金花诰封”四个金字，四角有飞角旒苏，四人抬。迎亲当天上午由媒人领着轿子和吹鼓手以及准备抬嫁奁的条箱，浩浩荡荡—遭到女家接亲。女家听到鼓乐鞭炮声，就把大门关上，等媒人送上喜钱红包，才开门。稍事休息，新娘就穿红着绿，头戴“搭头红”，再戴上数十朵绢花圈成的。帽昭”，由兄长驼至红轿内，由媒人将轿门用牛耳大锁锁上。喜轿为什么要锁，其传说不一，有一说为防精怪变成新娘到人间为害，如九尾狐狸妲已进宫害商纣王。随后把陪奁装上条箱或担子，如铺盖、瓷器、衣箱、提桶脚盆。各种陪奁上都贴上大红圆花剪纸。一应俱齐，就由媒人向女方父母致词，颂起马登程赞词，鸣鞭奏乐，组成热闹长队去男家。

    花轿到达男家，就停在大门外歇脚。男家就在大门内悬香案由傧相举行迎喜神礼，由新郎上香，并把香从花轿顶上向外射去，还要由轿夫在大门口打碎在女家偷来的一个瓷碗，表示消灾破煞。然后撤去香案，由媒人打开轿门在轿前铺好大红毡子，由男方准备好带新娘的伴娘扶着新娘出轿。新娘出轿时要将准备在身上的瓜子、花生、桂子、红枣抖落在地。新郎在前引路，踏着红毡（不能踩地）进入洞房，由新郎用红纸包好的尺，挑去新娘头上的“搭头红”，戴上“帽昭”，有的还披上婚纱，到这时新娘新郎才算真正见面，是美是丑，是两相如意，还是你怨我悲，此刻木已成舟，不少自此酿成终身遗怨或永久悲哀。随即举行合卺礼，吃交杯酒。

    上亲入门时，男家父母新郎必须出大门迎接，迎至堂屋，推女家父母到东墙，男家父母长揖祝贺，随后女家父母挂男家父母到东墙长揖祝贺为道喜，然后进房歇息，吃水欢茶，吃茶点。

    中午开席是最隆重的一餐，上亲由提调人安排居上上席，新娘为上席，新郎在上上席作陪，这时女方必须由新舅捧着欢茶，红包送到厨房，乐队，礼宾房为启厨，启吹…男方委托人逐席提壶敬酒，提调人代表男方向宾客致谢词宾客中由一人致答词。（致答词的人有个专门席位，叫首席坐朝）

    下午举行庙见礼。此礼原来要在家庙举行，后来礼仪从简，就在本家设祖宗牌位，在家举行。因为庙见礼是结婚的一堂大礼，也就十分隆重。设主位，设馔案香案。由傧相司仪，并宣读告祖文，（意为：您的后嗣与某某结婚了。）然后新郎新娘向祖宗行三拜九叩首的大礼庙见礼毕接着就“分大小”。男方家属包括祖父母、父母、姑、姨等上辈人，都要分别到中堂受礼。受礼人站到东边，接受新郎新娘的跪拜，并向新人赠送礼品或红包。

    晚上举行花烛宴。这是结婚喜庆中最热闹，最具有戏剧性的活动，男女双方的长辈人都不参加。地点设在堂屋里，按屋势摆成长条桌形，摆设二十四对朱红大喜蜡烛，挂上两对宫灯或白盖灯，还陈列大盘小碟的糖果糕点和酒杯酒壶。参加入不分内外亲疏都可以。新郎新娘坐首席。宴会由傧相念开场白，宣布新婚期间三天不分大小，媒人介绍男女双方情况，傧相在其中插科打诨。随后就出现闹“家爷”，把“家爷”弄得满脸黑，戴上写有“火宫大帝”的高帽子。闹媒人，闹新房（见本集本栏目首篇），闹得天翻地覆，甚至通霄达旦。

    喜期第三天，习惯不起早床，由鼓手打催床鼓，三催三请后陆续起来。早餐不开席，只开点心，也不由傧相编坐位。大约在上午十时左右，开中餐，正式坐席，名之为发客筵。饭后送客。

    三天喜期的习俗，到民国晚期，逐渐改为一天，但农村的大户人家，仍然还是大办三天，认为才够体面。

    上文只是我们地区旧婚俗的一点梗概，真的说起全过程的繁文缛节，只能是挂一漏万了。如新妇的归宁省亲，新娘三朝登门拜访邻里送水欢茶等礼节，就不能一一赘述。

    这种延续了几千年的封建婚姻礼教，是至高无上的男权思想的集中体现，女性在这种精神甚至肉体枷锁的束缚下，苦苦挣扎，虽然封建王朝推翻了数十年，但是在这数十年中仍然维系着这一桎梏。历来有多少热血青年，猛烈地向之冲刺，有的获得自由，有的仍被沉沦不起，真是数千年来男女的莫大悲哀。新中国建立以来，由人民自己制定的新婚姻法，是新中国颁布的第一部法律，青年男女才有了自由恋爱的法律保扩，才有了幸福美满的家庭。