作者：饶望之，摘自《金井漫话》

蒙童馆和私塾

 金井地区在封建时代的启蒙教育为蒙童馆和私塾。新型初级小学（一至四年级），是在戊戌变法后才启步的，高级小学（五、六年级）则始于民国初年；中学直到抗日战争的四十年代才创建。一百多年来的沧桑变幻，本地区教育事业兴衰成败，有着和全县、全省乃至全国所共有的情况。

改祠堂为学堂 + 私立初级小学的出现

首先谈谈初级小学教育概况：戊戌变法中(1898)维新派提出改祠堂为学堂，本地区才有了私立初级小学，但发展缓慢，边远地区尤为滞后。这些学校多由各氏族（姓氏）在祀田租谷中拿出一部分作为办学经费。因为设备简陋，教师工资不多，办学也不太难，因而氏族之间、本姓宗系之间存在着互相攀比、竞争的思想，所以到辛亥革命前后，私立小学不断出现。如蒲塘、观佳有杨氏私立进德、进修小学；西大洞有吴氏崇信、崇本；团山有饶氏群辉、群英；金井有孙氏务本、易氏玉轩、脱甲有郑氏振德小学等等。

[罗老师注：王家祠堂以前是金井当地王氏家族的祠堂，这个宗族祠堂在解放前也被改为了一所小学， 据在这里读过书的杨海青老人所说，叫做经济小学（应该是经世济民的意思，而不是说这里的孩子都要学会做生意赚钱。），主要应该是金井老街上和周边的王氏家族子弟在这里读书。]

小学课程和教师

教师多为本姓有点文化知识的人（男性为主）。课程设置为国文、算术、体操、音乐四门，学制为四年制，但无升留级制度。

学级编制为多级复式，一个班也就是一个学校，内有2-4个年级。学期终了，教师能把多年级语、算课本教完，算是负责的了。有的教师还经常外出喊礼或搓麻将，常置教学于不顾，因为无考试制度，本地又无高级小学可升，学生的成绩好坏，就无从计较了。

而教师在老百姓的心目中则是颇受尊敬的，这大抵是受了儒家尊师重道的思想渲染所致。当时流传着这样一句话：“不敬先生，天诛地灭；误人子弟，男盗女娼。”这对教师和民众有一定的约束力。

罗老师注：民国时期，初小有些是三年，有些是四年，高小则大多数是三年，少数是两年。初小是义务教育，家长掏的钱很少。

公办小学的出现

抗日战争爆发后，实行乡保制度，并同时兴办公立小学，原则上是一保一校，私立学校较多的地区则不设，地域大而人口较多的则增设一校或两校。

教师由乡文化股聘任和管理，学制、课程、学级编制与私校同，但因有文化股检查督促，执行比较认真。教师多系当地读过些书的人或因战乱滞留家乡的军政小职员，师范（含简易师范）毕业生则是风毛麟角。

教师的去留，由乡文化股或县里派遣的视学员（督学）考核之后决定。考核分甲、乙、丙、丁四等，被列为丁等的便要辞退。这样，教师对付视学员必须毕恭毕敬，奉如神明，只要招待得好一些，即使教学成绩差，也可获得升级。当时讥讽视学员有这么一句话：“一个肚子一只鸡，打个甲字算我的。”当然，这与前些时某些人巴结逢迎领导一食千金相比，就算不得什么了。

罗老师注：民国时期有一部《教育宪法》，要求中央财政收入的15%作为教育经费，县一级要求拿出35%来做教育，有些军阀比如张作霖和阎锡山甚至拿出40%办教育。别误解，这不是中央政府要求他们这么做，而是他们主动这么做的。那时候，有些当了汉奸的人也会很热心办教育。

高级小学

（金井镇）本地区的高级小学，是在姜济寰任长沙县第一任县长时，倡导在全县办百所高小后，大约在二十年代末才有了第十一高小（后改为第八高小）。校舍系借用斗焕里（俗称土墈里，应该是在如今的三棵树茶园坡下）郑姓房屋，初办时只有一两个班，学生来自四面八方，大都读寄宿，一般贫苦农民子弟不敢问津，因而学额严重不足。

学制、课程、教材、教学、考试制度都比较正规和完善。校长由长沙县教育科委任；教师由校长聘用，期限为一年（也可连聘或一年两聘）工资由长沙县发放，初为光洋，来源于县学宫租谷。三十年代末改发实物（稻谷），来源于专用的田亩租谷和田赋附加（租亩捐）。高小老师月支三百至四百市斤。（略高于保校）后该校于抗战初期改为承祖乡中心国民学校，迁校址于观佳拔茅田，后迁檀山石塘屋，1949年由人民政府接管，改名为长沙县十四完全小学，后改为涧山完小。

罗老师注：1927年公布的《大学教员资格条例》规定,大学教员的月薪,教授为600元-400元，副教授400元-260元，讲师260元-160元，助教160元-100元。教授最高月薪600元，与国民政府部长基本持平。在20世纪30年代初，大中小学教师的平均月薪分别为220元、120元、30元，而同期上海一般工人的月薪约为15元。

普通警察一个月2块银洋,县长一个月20块银洋,而国小老师一个月可以拿到40块银洋。

尊阳女校

第一次国内革命战争时期，由杨立三同志倡导，地方集资兴办了尊阳女校，校址设黄浦屋场，为职业性质，专招女生，学生一边学文化，一边学缝纫刺绣，这是本地区教育事业一次创新，该校于抗战期间迁涧山石塘屋，后迁金井伴松园，1950年下期由人民政府接管，改名为金井完小。

（金井完小应该是现在的金井中学的前身。）

罗老师注：<金井漫话>另外一篇文章写过尊阳女校的事情，在那篇文章中，这所学校的创立主要是金井郑氏家族中一些读书人，以及其他姓氏地方乡绅的功劳，杨立三好像不是主导人。

开物农校

金井地区除了尊阳女校，还有一所开物农校，都是属于当时的实业学校，现在的技校。在金井粮站地底下，有三百位抗日阵亡将士墓的尸骨，其中五人就是开物农校的少年学生，被日军侦察部队杀害在涧山。民国时期的实业学校有甲乙两种，乙种是读完四年初小，十二三岁年纪就去上的技校，甲种则要求读完完小，十五六岁再去上。

振德小学 + 崇德小学

此外，还有郑姓为主创办的振德小学，校址脱甲桥；吴姓创办的崇德小学，校址石板桥。人民政府接管后，分别改为脱甲完小、石板桥完小。

教师的饭碗

旧社会，教师们在官僚豪绅心目中是备受岐视的，稍有不称他们的心意时，便会随时被除名。因而教师的工作极不稳定，一年（或一期）之后，未来的饭碗在何处，那就要看自己的“命运”如何了。那时人们给教师取了些称号：“落笔穷”、“穿绿长褂子的人”、“吃粉笔灰的”等，教师无可奈何地自怨：“家有五斗粮，不当孩子王”、“前世作多哒恶，这世教小学”。

私塾退出历史舞台

人民政府接管全部公私立学校后，明令取缔私塾，并在1953年以后的几年间，进行了布点调整，校舍修善、增添设备、提高师资……做了大量的工作，使教育事业沿着“教育为无产阶级政治服务”的方针政策，蓬勃向前发展。

解放后的教师

在这期间，教师的工作任务是十分繁重的，每个教师除每周完成15-20节教学任务外，还得参加各项中心工作，如迎解支前、清匪反霸、土改、复查、查田定产、协办生产互助组、合作社；主持扫除文盲，定点下到农民中参加抢插、抢收劳动；假期和重大节日，还得组织文艺宣传队下到各乡社宣传演出。

三年经济困难时期，教师还得生产自救，参加种植蔬菜和杂粮的劳动：各级学校，强调集体公宿、学习、办公、参加体育锻练，每月开一次生活会，进行批评和自我批评……。

尽管如此，但教师积极性很高，都深恐有悖“人类灵魂工程师”的光荣称号，有负党和人民的重托，负担再重，工作再累，都能任劳任怨，从不叫苦叫累，有的教师还坚持带病工作，因而深为党和政府以及人民群众所嘉许。

正当教育事业方兴未艾的时节，却遭遇了“整风反右”运动的干扰，有的教师被划为“右派分子”，被批斗或开除公职，被“摘除”帽子的，以后在职还是冠以“摘帽右派”称号。随后又是什么“反骄娇二气”、“拔白旗、竖红旗”、“红专辩论”等政治运动，教师中无形地分成了“红”、“黑”两派，“黑派”成员中人所共知的是一些家庭出身、社会关系较复杂、年龄偏大的教师，虽然他（她）们有一定的教学能力，但在那样的政治氛围下，也不能尽其所长大胆工作。

之后，在批判“智育第一”、“读书做官论”的风潮中，许多教师只能诚惶诚恐地工作。

这以后，“三面红旗”运动中，师生全力投入“全民大 炼钢铁”，“支援修筑京广复线”……，学校教学完全处于停滞状态；“社会主义教育运动”，教师又是清理阶级队伍重点点对象之一。

尤其是十年浩劫，各级学校师生又都转入造反、打倒一切的斗争漩涡，学校“停课闹革命”，“黑七类”的教师，被批斗挂牌，游乡，什么污辱教师的行径，无奇不有，连社会上刮起一股“臭老九”的歪风，使教师斯文扫地，就不必侈谈什么“师道尊严”

“复课闹革命”以后，课堂教学完全流于形式，搞什么“学工、学农、学军”，“学唱样板戏”，推行“双高课”，无非是为了突出无产阶级政治，“双基”教学被摒弃无遗，完全违背了“循序渐近”的教学原理和“由浅人深”学生接受知识的科学规律，弄得学生无所适从，严重地耽误了一代人，这一教训是够惨痛的啊！

金井第一所中学 – 达德中学

本地区的中学，是在抗日战争爆发后才有的。这以前，一些高小毕业学生想读中学，只能到五、六十里外的开物农校、协均中学或长沙市内的中学就读。必须筹建中学，为本地区一些有识之士所共识。三十年代末四十年代初，由甘草坑郑稚岑先生等首倡建校，并将沙田照壁屋捐作校舍，邀集了郑、杨、吴、罗、饶、王、李、戴、朱、陈、汤等十几姓热心人士组成筹委会，着手筹集资金、修葺校舍，购置设备，经过两年多的努力已初具雏形。

日寇犯湘时，大部分校舍和设备惨遭焚毁，不得不重起炉灶。几经周折，于一九四三年宣告开学，取名“达德中学”。长沙解放后，校名依旧，1958年由人民政府接管，改为金井中学，并增设高中班，后又改为长沙县第九中学，是本地区最高学府。五十多年来，该校为本地区培育了大量人才，不少毕业生成为本地区中、小学教师的中坚力量。人们曾号誉它为不挂牌的师范学校，这大概不为过份。       

纵观半个世纪以来，本地区中小学教育事业的发展，是经历了不知几许的，风风雨雨，多少坎坷曲折，给我们的教训是很深刻的。“大跃进”期间，假、大、空言行泛滥成灾，教育事业也深遭其害。

当时一些头脑发热的人，盲目地提出什么幼儿园初小不出生产队，高小不出大队、中学不出公社、大学不出区，一时间从幼儿园到大学，在毫无办学的条件下，居然“挂牌营业”。过不多久便烟消云散，只落得个局面混乱、劳民伤财罢了。    

马列主义告诉我们：“经济是基础，文化教育是上层建筑”。教育事业的发展、兴盛，必须是在国民经济繁荣兴旺的情况下才有可能。

五十年代末至七十年末20年间，教育事业出现的的状况，和十一届三中全会以来十七、八年出现的崭新面貌，就很好地说明了这一点，而今金井地区已实现村有完小，乡有初中，地区有完全中学；各级学校，都已换成楼房，教学设备不断完善；教师工资逐年提高，队伍稳定；教学质量也有很大的提高。在建设有中国特色社会主义理论指导下，它必将开出更为鲜艳的花，结出肥硕的果。

罗老师补充介绍

金井曾经有一所军事院校 – 交辎学校

抗战时期，很多沿海大学都往内地迁，有一所军事院校就搬迁到了我们金井镇，位于现在的南阳庙小山头上。这所学校叫做交辎学校，是培养中国第一支装甲部队的地方。可以说，金井是中国第一支装甲部队诞生的地方。后来湖南长沙也成为了抗战前线，这所高级军事院校又从金井搬迁到了衡阳，最后衡阳也不安全了，又迁到了广西。点击这里了解这所学校的历史。

中国军队第一次拥有坦克，是抗战时期中央军从英国进口的轻型坦克，就藏在现在金井中学旧址，以前是一片树林。躲在树林里，日军的飞机就很难看到，要不然会被轰炸。

现在的军事院校很多，但是在民国时期，全国只有少数几所军事院校，交辎学校虽然没有黄埔军校那么有名，但是也为中国培养了很多优秀的将领。交辎学校的不少教官都是国民党高级将军，大都出身不错，很有教养，他们穿着帅气的黄色呢子军装在金井老街上吃饭购物，有时候会分一些肉给当地孩子吃，比如九溪寺的夏一 。

在西南联大上学时，大学生不仅免学杂费，而且还免每天的午餐费。如果学生上学仍然有困难还可以申请助学救济金，且助学救济金在大学毕业后可以不还。民国时期，不仅初小读书是义务制教育，师范生也是免费的。

现在的金井镇所有的学校都是公立学校，大家都习以为常，以为理应如此。实际上以前并不是这样，民国时期金井大部分学校都是私立的，地方百姓自己办学，怎么教，请什么老师，用什么教材都是地方乡绅和老师说了算。

金井会不会出现一所大学？

如果相信中国的教育会和美国靠拢，那么这种可能性是完全存在的。事实上，美国的大学很多都是位于小镇上，而不是大城市。有些综合性的州立大学比如加州大学，有很多分校，分布在加州各地，包括一些小镇。但是这样的小镇也同样会出一些世界顶级科学家。

还有，普林斯顿和伯克利这种顶级大学，就位于小镇上。住在小镇上的居民经常一不小心就在路上碰到一个诺贝尔奖获得者。希望有生之年，能够在金井看到这一天，在镇上散步，不小心就碰上一个世界级科学家或者艺术家或者作家。

我们普通人可以为金井本地教育事业做些什么

我觉得最要紧的是，作为成年人，要开始把自己当成一个学生，主动学习，少刷抖音等没什么内涵的东西，多看书或者至少去读一下手机上的那些严肃的文章。只有自己成长了，变得喜欢看书了，才能在孩子周围营造一种良好的学习氛围，这比什么都重要。很多人看微信只关注别人的视频或者图片，很少会关注文字，这是一种只喜欢浅层思考的习惯，这个社会的很多本质性的东西你肯定看不懂，不仅仅会影响你的人生，也会影响孩子的人生。

还有，不要过多干涉孩子的成长，包括不要过多限制他们，尤其当你是那种整天刷抖音或者打麻将的父母的时候，你对孩子成长的干涉有时候负面作用超过正面作用。多一点信任、多一点尊重，不仅仅自己少操心，孩子也会发育得更健康。