“我的故乡” – 中小学生农村题材征文大赛

​目的:通过写作的方式,鼓励城乡学生们多多关注身边的农村建设、乡村生活方式、传统文化习俗、社会变迁、未来与出路等等。

主题必须和乡村有关,关注乡下老百姓,但参加征文的同学可以来自城市。

 

大家好,我们是一家位于湖南省长沙县的乡村夏令营,叫做山水之间,这个冬天,我们希望发起一次全国范围内的中小学生征文比赛。

本来确实想过只面向长沙县甚至我们金井镇的,后来觉得这种想法格局太小,所以改为面向全国。至于我们的声音能传多远,那是另外一回事。

这个冬天的征文分一等奖和二等奖:

二等奖获得者

可以免费参加山水之间冬令营一周。人数不定,因为不知道参加者人数。

一等奖获得者

限定两名,一男一女。除了可以免费参加我们的冬令营三周之外,还将获得国外慈善机构资助,免费去洛杉矶过新年,包括机票和洛杉矶食宿费用在内全部由两个外国朋友来支付,你只要出国内的签证费就是了,1000多一点。

 

别担心英语的问题。了解行程详情,点击这里

你没有看错,一等奖获得者只要出一千多块钱签证费用,就可以跟我去洛杉矶玩十天,过一个不一样的新年。洛杉矶的冬天很暖和的!

投稿要求

  1. 每个学生必须投稿两篇,让我们看到更准确的实力,有时候单独一篇文章会有看走眼的时候。

  2. 字数不限,题材不限;

  3. 参加征文比赛的学生年龄必须是18岁以下,请提供身份证明,包括手拿户口本或者身份证拍的照片。

  4. 必须有一定的思想性,和观察能力,文笔和辞藻不太重要。

 

截稿日期:2018年12月30日。

稿费

参赛者没有稿费,只有上述两种奖励。没有获奖的作品可以自行从本网站撤掉。

作品版权

所有获奖者的作品版权归我们所有。我们打算将这些获奖作文编辑修改过后,由我和志愿者翻译成英语,再由我们夏令营的老朋友,外教菲利普 海特老师润色,配上自己拍摄整理的乡村图片,编辑成书,在美国亚马逊网站出版。作者还是原作者,但版税收入归我们,用来支付部分征文相关费用。

 

不要以为会有很多版税,在亚马逊卖书百分之七十归他们,作者只有最多百分之三十,这样的书一般也不会成为畅销书。我们主要是借助这个平台宣传这些优秀的小作者。山水之间夏令营纯粹是赔钱赚吆喝,目前来说目的比较单纯,只是希望训练现在的学生们关注身边的社会现实,而不是一群死读书没有担当的呆子。

常见问题

如何避免学生在网上抄袭?

我们要求所有学生直接在这个网站上投稿,将自己的作文公开给所有家长学生看,如果有抄袭,大家的眼睛雪亮,肯定可以发现。

如何保证评奖是公平的?

所有作品都事先公开,每个人都可以点评所有的文章。但评奖不是看点赞数,主要是罗老师邀请一部分本地家长和朋友来评选。

我以前写的作文可以用来参赛吗?

可以,最好将自己的作文原稿拍照下来,发表的时候附带这张照片,作为原创证明。

小学生和高中生之间如何竞争呢?那不公平啊!

我们评选的时候自然会考虑年龄因素的。你只会和你同年龄级别的同学竞争。

一等奖获得者真的可以去美国吗?骗人的吧?

获奖者的费用不是我们出,在我们看来是一大笔钱,但对于很多北美家庭,两千多美金不算很大的开销,也就相当于我们中国人的两千多块钱人民币。我相信,中国很多家庭也愿意拿出两三千块钱,去资助一对来自非亚穷国的优秀少年儿童的。

问题是,我们需要组织至少十来个其他愿意自费去洛杉矶的学生,或者还加上部分家长,一起去,我才好带队。这个需要看情况,单独两个学生我不能带队。

 

必须是留守儿童才能去美国吗?

不是,都可以。我们的条件是通过征文,显示你的社会责任感,是不是农村孩子不要紧,城里有钱人家的学生同样有机会写出农村题材的优秀文章,比如说城乡差异、农村孩子在城里的读书难题、乡下来的打工者等等。

征文本身不是慈善活动,而是学习的一种形式。不管你是不是相信我们,鼓励自己的孩子参加征文不是坏事,反正也不损失什么,对吧?起码我们的夏令营不是虚拟的。

如何报名

请直接将自己的作品发表在这个网站就可以了,注明是征文,而不是日记。网站会提示你交代自己的联系方式。如果还有不明白的,请在网站上留言评论即可,我们会看到的。由于人手问题,我们暂时不接受微信或者电话咨询。

如果想了解美国签证和行程之类的问题,请在这里留言

双节桥之泪

廖坤才,摘自 金井漫话

    双节桥,静卧于双江乡团山村铁象坡生产组境内两条小河的汇合处。全部花冈石结构。一磴两孔,桥长一丈六尺,宽四尺余。磴侧嵌有一方青石碑,碑文记述了建桥的“巅末”:建桥人,居此桥的下首,他的祖母汤氏27岁丧夫,79岁去世,守节52年。其母19岁丧夫,建桥时55岁,已守节36年,无疑也会是守到她生命的最后一息。守节者,丈夫死后永不出嫁之谓也。婆媳二人先后丧夫,双双守节故曰“双节”。因为还没有受到朝廷的褒奖,所以自己建造一座石桥来“以垂不朽”。兹录石碑全文于下,以为佐证。

     “桥以济人,胡为以节名也?然而,望夫名石,坠泪名碑,自古有之,今以节名桥,何不可者。予长兄光轩二十五岁卒,嫂汤氏时年二十有七岁。后抚次侄为嗣,号后升,十八岁又卒,侄媳年甫十九。戊申岁,以侄孙锡国为继,今年十五。念祖母守节五十余年,寿七十九而逝;母亦守节三十余年,时年五十五岁,未获旌表,因于本屋门上首建立石桥,以垂不朽。功竣问名于予,予日,祖母暨母两代孀居,节坚松柏,汝既念之,名日“双节”可也。并纪巅末勒石桥侧而为之序。

邑痒生开晓金门氏撰。
咸丰十一年辛酉岁季秋月谷旦立。”

几千年的封建社会,对广大妇女设下了各种礼教束缚。一册《女儿经》,是妇女的思想品德、言语行为各个方面的桎梏,守节是其中最残酷的一条,妇女要恪尊三从四德”,即在家从父,出嫁从夫,夫死从子,和好女不嫁二夫”等等。如果丧夫再嫁,是属于违反礼教的行为,是要受到道德的谴责和舆论的抨击的。妇女是封建礼教的牺牲品。

呜呼!青春丧失,原已不幸,还要在凄苦的岁月中 熬尽漫漫的一生,个中酸楚,其何以堪!。。。

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