廖坤才，摘自 金井漫话

    双节桥，静卧于双江乡团山村铁象坡生产组境内两条小河的汇合处。全部花冈石结构。一磴两孔，桥长一丈六尺，宽四尺余。磴侧嵌有一方青石碑，碑文记述了建桥的“巅末”：建桥人，居此桥的下首，他的祖母汤氏27岁丧夫，79岁去世，守节52年。其母19岁丧夫，建桥时55岁，已守节36年，无疑也会是守到她生命的最后一息。守节者，丈夫死后永不出嫁之谓也。婆媳二人先后丧夫，双双守节故曰“双节”。因为还没有受到朝廷的褒奖，所以自己建造一座石桥来“以垂不朽”。兹录石碑全文于下，以为佐证。

     “桥以济人，胡为以节名也？然而，望夫名石，坠泪名碑，自古有之，今以节名桥，何不可者。予长兄光轩二十五岁卒，嫂汤氏时年二十有七岁。后抚次侄为嗣，号后升，十八岁又卒，侄媳年甫十九。戊申岁，以侄孙锡国为继，今年十五。念祖母守节五十余年，寿七十九而逝；母亦守节三十余年，时年五十五岁，未获旌表，因于本屋门上首建立石桥，以垂不朽。功竣问名于予，予日，祖母暨母两代孀居，节坚松柏，汝既念之，名日“双节”可也。并纪巅末勒石桥侧而为之序。

邑痒生开晓金门氏撰。
咸丰十一年辛酉岁季秋月谷旦立。”

几千年的封建社会，对广大妇女设下了各种礼教束缚。一册《女儿经》，是妇女的思想品德、言语行为各个方面的桎梏，守节是其中最残酷的一条，妇女要恪尊三从四德”，即在家从父，出嫁从夫，夫死从子，和好女不嫁二夫”等等。如果丧夫再嫁，是属于违反礼教的行为，是要受到道德的谴责和舆论的抨击的。妇女是封建礼教的牺牲品。

呜呼！青春丧失，原已不幸，还要在凄苦的岁月中 熬尽漫漫的一生，个中酸楚，其何以堪！。。。