自由 平等 博爱

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中国人之所以没有信仰,我猜应该是地理环境决定了中华民族需要集权,而集权就注定不能让神太有影响力,于是历朝历代统治阶级想方设法削弱除自己之外的精神领袖,过去这七十年尤其明显,于是我们这片土地上的百姓是没有信仰的。

假如我们是个小国家,或者由很多岛屿组成,估计百姓就有信仰了,因为在那种环境下,来自大自然的威胁,以及来自周边势力的威胁,都将是内部任何一位领袖对付不了的,所以集权没有生长的土壤。

但是在中国就可以。在几千年前的莽荒年代,轩辕黄帝就可以带领部落战士,穿过滚滚长江,一直打到炎帝的老巢 – 一个野兽出没山区为主的洞庭南。百姓对于人群中冒出一位强有力领袖的期待根深蒂固,源远流长,至今未消退。

从秦开始,中国就结束了封建制度,开始长达几千年的集权制度,其后果不仅仅是百姓无信仰,也缺乏突破的勇气和意识,在如今这个个体力量借助与科技和开放的制度大大增强的时代,我们这个一直强调集体的民族,落后和挨打是注定的。

所以,在教育的过程中,强调自由,怎样都不为过。我们实在是太缺乏自由发挥的土壤了,只有极少数天性叛逆的人以及出了国见过世面并且思考过的那些国人,才能看到这点。

文革后允许有信仰,因为儒学比佛教更有质感,可以把握,所以很多人就把他抓住。不管其是否结实,是否适应这个时代的快速推进,先让自己在时间的洪流中稳定一下喘口气再说。

国学馆(和共产主义)有那么明显不合理的大块大块的内容,比如王财贵的背经,也有人把孩子送进去,从侧面说明了这种喘口气的需要。

清一取代王财贵也是顺理成章的事,因为一些家长喘口气完后,就开始寻找替代品。很明显清一体系比王财贵体系要全面和现实得多。但同样,清一也是中西合璧的,国学内容也不少,我猜这就部分导致了从一开始就有清黑群体的存在,这是我站在远处的看法,不一定对。

为什么过去七十年会有如此频繁的全民疯狂运动? 因为信仰的缺失。

山水学堂是否有信仰? 我想,”自由、平等、博爱”可以作为我们的信仰。