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我们先来介绍一个远古时期的部落联盟,叫九黎。蚩尤我们都知道,他和北方的黄帝斗得很凶,这个蚩尤就是九黎之君,也就是首领。历史书上说,蚩尤和炎帝都被北方得黄帝打败了,但蚩尤与炎帝是什么关系却没有定论,有人说蚩尤其实就是炎帝,有人说蚩尤本是炎帝手下一个部落首领,后来不服炎帝的统治,打败了炎帝;还有人则说,蚩尤是炎帝的后人甚至可能是儿子,为了给父亲炎帝报仇,与黄帝大战,结果战死了。

不管如何,蚩尤的九黎部落联盟在中原地区的原始社会时期是非常重要的一支力量,甚至差一点就打败了炎帝和黄帝,将中华民族导向另外一个方向。现在看来,黄帝虽然勇猛比不上蚩尤,但更有头脑,善于使用工具,比如指南针等,所以最后的结果是蚩尤的脑袋被割下来了。

蚩尤和九黎部落都在北方,河北山东一带,和我们金井镇有什么关系呢?别急,这个九黎部落在被重创并且失去伟大首领蚩尤之后,演化成了一个新的比较松散的部落联盟,叫做三苗,并且从中原地区被驱逐出去,来到了南方蛮荒之地,和当地的原始人结合。这其中就包括长沙地区。

有人说苗族等少数民族就是三苗部落联盟的后裔,证据之一就是今天的湘西苗族仍然有相关祭祀活动,但也有学者认为毫无关系。不过长沙人金井人的先祖是蚩尤和三苗人是没有多少人怀疑的。

这个不那么强大的三苗部落在整个夏朝五百年时间里都无声无息,有人认为被大禹灭掉了,也有人认为他们在南方的山中延续了漫长的年代,一直支撑到西周晚期才被楚国彻底消灭。

史书中后来没有记载三苗,也许只是换了个名字,叫做荆蛮。

这个三苗部落有人认为可以叫做三苗方国,因为她后来有了都城,具备了早期国家的一些特征。都城在哪里呢?就在我们长沙,具体地点是宁乡县的黄材镇,这里有一个炭河里古城,就是三苗方国的首都。记得四羊方尊这件国宝吗?就是炭河里挖掘出来的商周青铜器。在那个远古时代,长沙宁乡黄材镇可能是整个长江以南最发达的一个小镇。

四羊方尊

有学者认为,在整个夏朝和商朝,还有西周几百年,我们金井的祖先的首都在宁乡的炭河里,他们都是三苗的子民。北边虽然有强大的中原人,但对于湖南这样的地方并不感兴趣,所以三苗部落联盟也好,三苗国也罢,反正默默无闻地以差不多原始人的状态支撑了几百上千年。

西周晚期是个什么年代?出了什么事?

还记得烽火戏诸侯的历史故事吗?说的就是西周晚期的昏君,在戏弄诸侯之后自然也就彻底丧失了对诸侯国的控制力,中国的中原地区进入了春秋时期,也就是诸侯国称霸的历史阶段。不仅仅诸侯不听周王的,就是那些南方山里面的小国,也开始起来扩展自己的版图,其中一个叫做虎方

虎方本来是一个以老虎为图腾的部落联盟,后来也发展成为早期的国家,都城应该在江西樟树镇的吴城。这个虎方就是商王朝一直头疼的南方山区野蛮部落中的一个,好不容易把它们打趴下了,过不了几十年一有机会就造反背叛。所以到了春秋早期,周王朝已经分裂成诸侯小国,虎方开始往北方扩展,同时往湖南这边打,占领了以前三苗国的大部分领土,包括我们金井。

虎方是在江西北边和安徽一带发展起来的一个中原地区势力以外的小国,等到金井就成为了虎方国的一部分,住在这里的三苗人这个时候就成了扬越人,是南方百越人的一个大分支,和越国没什么关系。

到这个时候我们终于对自己家乡的历史有了出土文物作为证据,现在湖南省博物馆里就有金井在1982年出土的文物 – 六个青铜古鼎,一些青铜碎片,还有一把只有20公分长的匕首或者叫短剑,距今有2800年,那个墓是越人墓,但也有后来的研究员认为是西周的。

也就是说,直到这个时候,对我们这些湖南人和广东广西人而言,我们的历史书说的其实一直是外国人的故事,因为直到楚国吞并金井之前,这里只是一个南蛮小国。既然虎方国的图腾是老虎,我们可以想象,那个时候,湖南江西安徽的山中都有华南虎,难怪中原人不想来。醴陵甚至还出土过装饰着大象的青铜器,意思是那时候直线距离不算太远的金井也可能有大象出没?

想象一下:我们的三千年前的老祖宗们曾经和大象与华南虎一起生活在山林里。。。

虎方国吞并了三苗国,但到了春秋时期也遇到了一个强劲的对手,就是有中原地区的技术和文明,同时对南方山区也不算太陌生的楚国。虎方的版图不断被压缩,江西和安徽的版图被占领后,重要的铜矿失去了,势力迅速衰微,只好将江西的都城迁到长沙的宁乡炭河里,这个曾经的三苗国的都城。

春秋后期,楚国还没有足够的精力来完全占领南边,想了个办法,将他征服的罗子国驱赶到汨罗一带,作为楚国和虎方之间的屏障。到了战国时期,楚国的吴起变法之后,楚人开始大规模向虎方国所控制的湘江流域进攻,最终虎方国被楚国所灭。

这个时候我们的祖先都成了楚人,终于加入了中华民族这个大家庭

人面纹青铜短剑

1981年12月,金井茶场垦荒种茶时,老乡们意外挖出了六个青铜古鼎,他们一直以为是几个香炉。1982年,湖南省博物馆派人来,就地清理了一处墓葬,这是一个土坑竖穴,出土了一件青铜人面纹短剑,长20厘米,棱脊突,长条形扁茎上有两圆孔穿过。

在北方中原地区打仗,古代用车的比较多,车上的战士一般都用长矛等武器,短剑不合适,它比较适合南方的肉搏战。金井出土的这把只有二十公分长,有些人叫做匕首,它并不是作战用的,如果是武器,土坑不应该只有一把,比如长矛等都是很多一起出土,这把短剑应该是用来祭祀用的,或者是征战所用的礼仪用器。

这个土坑里还出土了六件青铜鼎,也从侧面说明,短剑的用途不是用来作战。可是,如果墓主人只是个将军的墓,应该不会有这么多青铜鼎吧?我的猜测是,这么多祭祀用的重器是不是可以说明,当时金井是一个小部落中心,或者一个三苗国/或者虎方国的重镇呢?没有人去研究,这样的问题只有我们金井人才会有兴趣去想。

剑身近格处有一人面纹,人面倒三角脸、圆眼有双耳,长条形扁茎上有两个穿孔,博物馆的相关研究员认定是春秋早期的东西。

上面这把匕首上的人面很重要,它与百越系民族中一直盛行的祖先头颅崇拜的习俗有关。这把如今在湖南省博物馆里常年展出的匕首上的这个人,可能就是我们金井人的始祖,将近三千年前的一个金井部落首领。他可能死于一场惨烈的战斗,也可能是死于农业祭祀。
古代祭祀需要杀人作为牺牲,不是只有战俘和奴隶,也包括部落自己的首领,而且这些首领是自愿做牺牲的,为了部族的生死存亡,为了孩子老人不至于饿死,他们选择去死。后人则选择将他的光辉形象铸造在一把短剑上,永远留念,并希望这位祖宗给年轻一辈的战士们带来力量,保佑他们的安全。

另外一个解释是,那个阴刻在宝剑上的人面和原始社会打仗的猎头习俗有关,大概是用来吓对方战士的。

先秦时期,人们对世界的感知既有现实的部分,也有超现实的部分。“国之大事,在祭与戎。”因此,奴隶主贵族很重视祭祖,在青铜器上表现出这种热情。

南方出土的青铜短剑很多,但金井出土的这种短剑据说在长江以南是唯一的一把,不过在遥远的河南省也有出土。为什么即使在宁乡炭河里也没有看到?这是一个谜,解释之一是:这是当时越人学习中原地区的铸剑技术做出来的,解释之二:这是从中原地区流过来的,不是南方的越人铸造的。不管是哪种解释,金井镇在春秋早期或者西周时期的重要作用很明显,当时应该不是一个小山村。甚至,也许这几个青铜古鼎就是我们金井的老祖宗自己铸造的,要不然,在那个年代,搬运六个这么重的又没有实际作战用途的古鼎到一个遥远的小镇去,穿山越岭,危险重重,不仅要防备不认识的部落,还要防备山里的华南虎。

这把宝剑是个稀有物件,应该是身份贵重的人才具备资格佩戴,但它和六个青铜鼎都埋在一个连墓砖都没有的土坑里,不知道为什么。按道理,那个时候的人是会烧砖的,即使没有砖,好歹也要用石头砌一个墓穴吧?我采访过当年参与了茶场开荒的当地人,她说,挖到这几个香炉的时候,周边确实没有墓砖。那个地方在一个小山腰上,就是如今的三棵树茶园那一大片平整的茶地那里,不会被水淹,按道理 ,如果是木棺,3000年后也不一定腐烂得渣滓都没了。

石器、陶器与青铜器

湖南资兴旧市春秋墓出土铜鼎
湖南资兴旧市春秋墓出土铜鼎,与金井1982年出土的铜鼎为同一个时代,属于同一个文化。

据资料说,六个青铜鼎的风格与北方楚国不一样,也与中原不同,有很强的地方特色,表示春秋早期金井还是南越人的文化。

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引用:湖南出土的几件春秋越式青铜鼎上,腹部主纹上下装饰阳突的“〈”组成的纹带,以长沙县金井乡干塘坳出土的1件青铜鼎的纹饰最为清楚,此纹样被当地学者名为曲折纹。(现在已经没有干塘坳这个地名了,40年前就已经被开垦成了茶园。)

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我们都知道商朝时期,我们中华民族已经有了甲骨文,但是在长沙地区,直到商朝早期,我们的祖先,也就是三苗人,基本上还处在新石器时代晚期,只有石器和陶器,没有青铜器。那个时候中原的文明基本上还在长江北岸,只有商朝才勉强在长江南岸建立了军事据点。

商朝中期以后,洞庭湖东岸,包括岳阳地区和金井,兴起了一支新的文化,叫做费加河文化,这是一支由湖北、江西来的外来势力与长沙本土土著相融合产生的文化,标志之一就是终于会制造简单的小型青铜器了。

商朝被周朝灭掉,王朝更迭之际,文化迁徙增加,一部分商朝居民和江汉平原上的地方势力被驱赶到了洞庭湖以南,费加河文化于是被新一代的更先进的炭河里文化取代,青铜制造技术非常成熟,造出了举世闻名的四羊方尊。这些北方来的人也带来了其他技术,使得这里社会分化加剧,第一次出现了都市,也有一些小镇。我们可以假设,金井作为一个小镇出现,就是在商朝被周朝灭掉这段时期,也就是2800年前。

而湖南省博物馆的那把宝剑上的人面纹,就是我们共同的老祖宗,一个为了子孙后代献出了自己的生命的值得尊敬的英雄。

后来,楚国和中原势力往南发展,是先从岳阳然后平江来的,岳阳和汨罗在某一个时期被楚国控制,而宁乡则还是虎方国,金井位于这两者之间,受到中原文明的影响可能会比宁乡炭河里稍微早一些。

炭河里遗址
炭河里遗址

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参考文献

这是喻立新的观点,供读者参考:长沙之地在先秦时期可分为三个阶段。

第一阶段,从夏代至西周晚期为三苗时期,三苗于商末周初进入文明社会,炭河里古城址是三苗方国的都邑所在地。宁乡黄材是三苗商末西周时期的政治中心。

第二阶段,从西周晚期至公元前491年为虎方时期,宁乡黄材一带是虎方方国春秋中晚期的都邑所在地。

第三阶段,从公元前491年至前223年为楚国时期。此一阶段分前后两期,从公元前491年至“吴起相悼王”之时(即约公元前388年至382年期间)为楚国前期,长沙之地属楚黔中郡;从“吴起相悼王”之时至前223年为楚国后期,长沙之地隶属楚洞庭,宁乡黄材是楚洞庭郡治。

剧名: 《一个石头的故事

戏剧形式: 根据学生的年龄和数量,我们决定将戏剧形式确定为

皮影+手影

剧场: 碧桂园7栋101号一楼大厅

舞台靠近厨房一侧,皮影戏台搭建在前门与大厅电视机之间。

冬令营海报传单设计

主标题:双语戏剧营

副标题:家门口的冬令营

收费:5800元/期(走读),6800元(外地);

招生对象:

幼儿班:3-6岁;中班:7-10岁;大班:11岁以上

主要活动:戏剧制作和排演、儿童观察与少年心理疏导、双语一对一谈心、每日主题讨论、骑行、徒步、辩论赛;

营长负责制:每一期冬令营,大多数活动都由学生来组织管理,大人尽可能在旁边观察,不伸手。幼儿会强调动手自理能力;中班强调思想的独立能力;大班强调团队合作与管理能力。

英语教学:康康老师47岁,男,来自法国;罗军老师48岁,长沙人,美国海龟。

开营时间:

  • 第一期:1月9日-17日 (九天八晚) ,地点:宁乡碧桂园+长沙山水营地;
  • 第二期:1月18日-26日 (九天八晚),地点:宁乡碧桂园+长沙山水营地 ;
  • 第三期:2月6日-10日(五天四晚),地点:长沙县金井镇山水营地;

本次冬令营组织单位:厚智学堂 + 山水营地(两个公众号二维码)

山水营地公众号二维码

咨询微信:(三个人的二维码)

背景图:暖色+话剧+大自然+雪花+人工智能+恐龙

我们对待国学的态度
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目前不考虑安排学习经典的课程,更不会让孩子去背经。我们想让孩子花更多的时间去思考未来,去发现身边的世界,去创造,也就是说多关注当下和未来,而不是过去。

国学经典当中当然有很多是精华,至今都适用的,但也有很多是过时的,有不少我们不认可的思想和思维模式,比如说,中国传统文化对于孩子的创造力和独立思想重视不够,。。。山水学堂强调个性、创新、特色,认为孩子形成自己的思想,保持孩子的灵性很重要。

对国学身怀敬意的家长,可以在晚上和周末安排孩子上网课,比如在喜马拉雅上听书。

从2017年起,山水之间冬夏令营都会基本上每天晚上八点都举行一场辩论赛,很受家长学生的欢迎,因为大多数同学平时都没有这样的机会上场辩论,没有老师去培养他们的口才和逻辑思维、批判性思维,收获很大,所以我们现在想将辩论赛搬到网上,让更多孩子能加入到这个有益的活动中来。

山水之间夏令营为什么要经常举行辩论?

  1. 在一种集体游戏的紧张氛围之中,可以集中注意力去获取知识和信息。
  2. 辩论可以训练学生凡事都从正反两个角度去思考问题,而不是一条道走到黑。
  3. 可以拓宽大家的思维视野,提升写作能力,和口才。
  4. 辩论可以让学生注意到自己的言行举止的问题,养成不插话、耐心听别人说完的风度,
  5. 学会以理服人,
  6. 养成集体配合的意识,给对方和本方队友说话的机会。

辩论赛参与者的角色

主持:可以选择一位助手,当记分员,或者协助管理现场纪律。

辩手:三年级以上学生。辅导员和志愿者、助教也要加入辩论队伍一方,引导辩论的方向,进行示范。

观众:一二年级小学生当观众,当计时员,执行主持人的处罚措施,学习哥哥姐姐和辅导员的逻辑和风度。

裁判/点评嘉宾:陪读家长。

教练:营地辅导员,默认是罗老师。

辩论地点:默认在每天晚上八点开始,九点结束。

营长和主持的职责分工

  1. 每天晚上睡觉前,由新上任的第二天的营长,选定一名对辩论赛很有热情而且比较成熟稳重的学生当第二天的辩论赛主持,并且营长、副营长要与主持一起确定第二天的辩题
  2. 第二天早饭前后,新上任的主持人以抽签方式确定两个阵营的成员,谁是正方谁是反方要到辩论赛开始之后,由双方的一辩来石头剪刀布确定。
  3. 主持人在早饭前后,邀请老师和家长一起来参加辩论,形成混合编队,并根据双方的实力,将大人配进两个队伍,以便平衡双方的实力。这两项工作在每天早餐之前确定,这样双方队员可以在白天讨论、分工、写辩词。
  4. 主持人看到辩论过程中如果有人使用脏话,或者侮辱人的身体语言,要及时打断,提出警告,提醒裁判扣分;

如何分工

每一队的所有成员集体选举一位实力最强的学生当一辩,ta也是队长,队长负责组织白天本辩论队的准备工作,还要负责写开场陈词。最后一位辩手负责撰写总结词,其他人负责准备各种素材、数据、名人观点、相应的新闻故事等。不上场的低年级学生和家长负责用手机给双方计时,并且安排专人负责给辩论拍照;

辩论过程

  1. 主持人介绍辩论双方的成员,确认辩论规则,以及双方总的辩论时间,默认各15分钟;
  2. 双方队长石头剪刀布,决定谁是正反谁是反方。不提前确定正方反方,是让双方在准备阶段都必须站在两个不同的角度去思考问题。
  3. 双方一辩轮流讲开场词,由抽到正方的辩论队开始。
  4. 主持人提醒所有队员准备好纸笔,听到对方出问题时,马上记下来。
  5. 除了大家第一轮的发言每人是两分钟,之后都是每人最多一分钟。我们的规则相比正规辩论简单很多。
  6. 第二轮是交叉提问环节。之后都是轮流发言。
  7. 等辩论快结束时,主持人提醒双方终止所有的争辩,最后的辩手各自做总结。
  8. 主持人做总结,点评嘉宾发言,选出一位最佳辩手,评出获胜一方。
  9. 主持人、点评嘉宾、最佳辩手、获胜一方所有人,奖励每人一只冰激凌,如果冰箱里没有,主持人应该提前去采购好,找罗老师报销。

基本规矩

  • 大家都尽量站起来发言,表示对所有其他人的尊重。
  • 每次一方只能有一个人发言,默认是按照顺序来,其他人可以通过耳语或者写提示的方式将自己的话说给准备发言的本方队友。
  • 参加辩论赛之前,营长和主持人要检查所有人写的辩词,​没有写辩词不能上场辩论,只能当观众;
  • 站起来发言时,超过十秒钟说不出话来就坐下,让下一位​队友来说;
  • 如果轮到自己发言时,没话可说,可以 说一声 pass ​让下一位队友来辩。​

评分标准

说服力文雅用词肢体语言条理清晰团队整体配合不罗嗦幽默证据充足
0.30.10.0750.20.10.050.0750.1
        

10分制记在上面空格内。然后点评嘉宾 计算总分。

辩论用语示范

对方辩友刚才表现很可爱,lovely,可惜还是出现了逻辑错误,因为ta说。。。事实不是这样的。。。;

多谢对方辩友纠正我方的一个失误,现在我想重新表述一下我方的观点。。。

对方口口声声。。。,实际情况是这样吗?不对,请看我举出的事实:。。。

今天的辩论很精彩,我注意到对方好像有些兴奋过了头,从而词不达意,ta 竟然说。。。我方不赞同这种观点。。。

这位辩友今天真是很为己方卖力,您这个观点已经说过好几次了,再重复真的没必要,因为你的理论一直没有能够回答这个问题:。。。

各位辩友,主持人先生,各位裁判,我方一直坚持。。。而对方认为。。。,那好,让我现在来比较一下。。。

孔子云。。。意思是说。。。请问对方对此如何解释?

在很久很久以前。。。。这个寓言故事告诉我们。。。

容易犯的错误

发现对方的错误不要急着反驳,等对方说完坐下,轮到自己说再去反驳;重要的是阐述自己这方的观点,对方的错误裁判组自然会注意到。

常见的辩题示范

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正方:气候变化问题应该主要由西方发达国家买单,中国这样的发展中国家要少承担责任;反方:气候变化是一个全球性的紧迫问题,中国是全球最大的污染大国,应该承担主要责任;

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正方:历史是由老百姓书写的;反方:历史是由少数精英书写的;

——

正方:中国应该多建设超级大都市;反方:中国应该多建设中小城市;

——

正方:学生应该以高考为目前最重要的目标,其他兴趣爱好等都是以后的事;反方:高考只是人生的一个节点,并不能决定最终的成功和幸福,素质教育才是我们要重视的;

——

正方:盗版在任何时候都是可耻的;反方:有时候盗版是应该鼓励和容许的;

——

正方:气候变化是可逆的;反方:气候变化是不可逆的;

——-

正方:中国整体上有着比美国更优越的制度体系和人文素质;反方:美国的社会体系和人文素质比中国要优越;

  • 人工智能会成为人类的朋友,还是敌人?(这样的终极问题不仅仅是一个科技问题,也是哲学。)
  • 一个人最终走向成功还是失败,主要是社会与家庭环境的影响,还是自身的因素?
  • 对一个国家和民族来说,法律和宪政更重要?还是领袖的作用更重要?
辩论

如何领养被救助的动物或者小猫小狗

大坡岭动物收容所LOGO
大坡岭动物收容所LOGO

什么是流浪动物?

我们乡下的孩子,以及家长老师都不太明白流浪动物是怎么回事,即使是在长沙买了房并且已经住过一段时间的农村家庭。对于城市居民,人们也没有给予流浪动物很多关注。其实流浪动物主要是被主人遗弃的宠物,以猫和狗为主,它们在世界各地都很普遍,应该说几乎所有的城市都多多少少有,乡村小镇也一样,不管是发达国家还是落后国家。小孩子买玩具一般过了两个月就不喜欢了,大多数人买宠物也是一样的把玩的态度。玩具厌倦了可以收起来,但宠物需要吃喝需要牵出去遛,如果厌倦了就变成负担,于是很多人就选择了遗弃,让其自生自灭。

流浪狗
一条恶得瘦骨嶙峋的宠物狗

遗弃宠物有几个原因:

  1. 猫狗生病了或者受伤了或者衰老了,无力去照顾,于是就扔出家门,
  2. 有些是由于纯粹厌倦了,比如每天要喂猫喂狗很烦,
  3. 有时候猫狗身上还会长虱子,会传到家里的床上沙发上,
  4. 有些狗性格不好,喜欢对陌生人凶,
  5. 母猫半夜会号春,下了小猫有时候也很吵;
  6. 有些是因为主人要搬家到另外一个城市,带宠物上火车很麻烦,只好遗弃。
  7. 还有很多是大学生,他们一到毕业或者放寒暑假,就会将猫狗丢在学校。
  8. 甚至一场流行病也会引起人们恐慌,将这些动物遗弃。

也有很多是在繁忙的城市里走失的。即使这些宠物狗都有链子牵着,也会由于主人的各种疏忽大意而走失跑掉,毕竟小狗难得出门一次,比较兴奋和好奇。

除了这些被遗弃和走失的宠物,还有它们在流浪过程中繁殖的后代,尤其是猫,它们的繁殖能力和野外生存能力都比狗强。野猫野狗的数量可能多得超乎大多数人想象 [北京市就有超过百万的流浪狗]。

在城市,流浪动物对市民造成的困扰成了一个大问题,他们在垃圾堆里找东西吃、随地排泄、传播疾病,可能会咬伤大人孩子,母猫号春制造城市噪音。在农村,流浪动物从家里出去走失,不记得回家的可能性几乎为零,由于空间大,流浪动物密度比城市小得多,所以人们不太注意到它们的存在。即使是无家可归或者被人遗弃,它们在野外或者垃圾堆里找到东西吃的可能性应该要大一些,所以这些流浪动物在乡下造成的问题远远没有城市那么严重。不过我们的大坡岭流浪动物收容所虽然主要是针对长沙市的野猫野狗,但不是为了帮助长沙市民,那是政府和立法机构的职责,我们费力气建这个动物收容所是为了保护这些小动物的生存权利。

国外的流浪狗

流浪动物收容所一般都是非营利性的公益组织,给流浪小动物提供一个安全的能解决基本温饱问题的临时居住空间,直到这些动物找到新的领养家庭。大多数国人可能不太清楚的是,我们会花很大力气去给所有救助的小动物找到一个新家,并不是说收养进来就养到老。没有那个公益组织有这么大的财力。

华夏小学的一年级学生和罗老师
华夏小学的一年级学生和罗老师

在偌大一个长沙城,据我所知只有两家动物收容所,相对这个大城市庞大的野猫野狗数量,远远不够,所以我们决定在金井镇也兴建一个,在法律缺失的情况下,为小动物们提供力所能及的保护。政府只会大规模捕杀流浪狗,下场很凄惨,我们要给这些猫狗另外一条出路,虽然不算很理想,但至少可以活下去。有些网友应该还记得网上流传过的穿高跟鞋女子踩死小猫,还拍成视频上传到网络的残忍事件,这种心理变态的人并不少见,有些流浪动物或者家养宠物被主人虐待的案例让人震惊,这也是我们打算建这个小动物保护收容所的主要原因之一。这些心肠狠毒的人在中国做这种事情不用担心会受到法律制裁,因为我们国家虽然有一个庞大的人民代表大会这个立法机构,但却一直没有为可怜的小动物们立一部保护法。我们的大坡岭村庄将成为这样一个动物天堂,让小猫小狗远离那些丧心病狂的人类、喜欢吃狗肉甚至吃猫肉的食客,远离危险的汽车,还有,让那些野外出生的无辜的小猫小狗有机会生存下去。

大坡岭流浪动物收容所募捐广告
大坡岭流浪动物收容所募捐广告

消息刚发出去不久,就得到了不少长沙市的外国朋友的支持,尤其是来自温斯顿英语培训机构的老师Jessica[本文有一张照片就是我和她的合影,来自南非]和key,还有其他的爱狗人士包括来自加拿大的Lorena,在此表示感谢。

温斯顿英语是我们的流浪动物收容所的主要捐款单位和筹款发起人。

大坡岭是我们王家祠堂旅馆和山水之间夏令营所在的村庄名称,王家祠堂是村庄的一部分。这个村庄是长沙县金井镇东面的一个小山村,我们救助的小动物将在这个村庄的山中康复,直到找到新家。

来长沙县金井镇的路线请点击这里,您可以开车来,也可以坐公交车过来。

我们的旅馆和夏令营的负责人以及所有者都是我,学生们都叫我罗老师。这个大坡岭流浪动物收容所是我的山水之间夏令营与长沙市温斯顿英语培训学校合作的一个项目,我是主要负责人。

1

前些天听到一条关于德国动物保护的规定让我很吃惊。你知道吗?在德国,扔垃圾不仅仅要严格分类,比如他们有 —

  1. 专门放废纸的垃圾桶、
  2. 专门收饮料罐饮料瓶的垃圾桶、
  3. 收碎玻璃和玻璃瓶的,
  4. 还有可以堆肥的有机物比如剩饭菜和果皮树叶等的,
  5. 不能回收也不包含有害物质的垃圾比如卫生巾、纸尿布、烟头等
  6. 最后还有专门回收有害物质比如废旧电池和蓄电池等的垃圾桶

这些我们很多读者可能大致知道,但是还有一个规定可能很多人不知道,就是他们还要将垃圾中的干净食品和不干净的食品分开放。这是干嘛?猜得到原因吗?先不告诉你答案,我们来说说我们的大坡岭流浪动物收容所项目,这两者有一些相关性。

德国历来是我们中国人最喜欢最尊重的一个西方国家,就与他们这种做事情一丝不苟的性格有关,因为这是我们国人普遍缺乏的一种态度。在对待动物方面,我们也可以学习德国人民。

大坡岭的雷打石峡谷
这就是我们未来的流浪动物收容所所在地,流浪狗狗将在这里和学生们以及动物爱好者、义工们一起快乐玩耍。

2

佛教徒总说【众生平等】,从小到大我们都听过无数遍,但心中总有一些困惑。你想,难道毒蛇和人也是平等的?好像怎么解释都不对头。单就我们人来说,一个大善人和一个杀人不眨眼的恶魔的生命也平等?再拿两个有些人可能觉得唐突的对象来比,如果一个穷人家的小孩和一个伟大领袖同时陷入火海,你会救哪一个?如果这个领袖是毛泽东呢?

所以这四个字太笼统了。

于是我上网查了查其他人是如何解释的。有人这样来划分包括人在内的动物的生命价值:

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生命的存在 + 合理性 + 意识。

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动物是有生命的,已经死了的动物是没有生命的,所以活着的动物要优先保护。人作为动物不仅是一条命,也是合理的存在,同时还是有意识的。
昆虫是一条命,但都没有意识,一部分昆虫是益虫,一部分是害虫,所以蜜蜂蜘蛛等益虫可以得两分,而毛虫等只能得一分。你看,对大部分人来说,这就好理解了。

哺乳动物这类高级动物呢?它们大部分都和人一样,不仅仅是一条命,也是这个大自然中合理的存在,而且还有意识。那么人和他们的价值是一样的吗?对于这一类动物我们人类的观点就开始有区分了。有人对待自家的宠物就如同一个家庭成员一样,尤其是西方发达国家,在城市里,我们的不少宠物爱好者把猫猫狗狗都叫做毛孩子,但法律并不会给这些宠物与孩子同一级别的保护。单就动物来说,如果一只野生大熊猫被猎杀,偷猎者会被判重刑;如果猎杀的是一只穿山甲,罚款就可以了。所以,有些动物的合理存在这条标准只能得0.1分,而有些可以得1分。

华夏小学的一年级学生和罗老师
华夏小学的一年级学生和罗老师

我们国家有针对野生动物保护的法律,但是没有针对宠物比如狗和猫的保护法律,地方性的法规也只有少数大城市才有。相比之下,发达国家则基本上都有宠物保护法。但是没有相关保护法规不能代表没有保护价值。没有相关法律也不代表我们没有道义上的规范。

也许你认为猫只是用来抓耗子的工具,但你必须尊重有些老人身边的一只猫让ta排解了寂寞,你没有权利将自己的标准强加在别人的头上。如果你将一个老人养了多年的猫打死了用车压死了,法律不要求你赔偿,但道义要求你做出赔偿,并且向老人道歉。没有法律我们其实都知道应该怎么办,这也算是法律缺失的一个好处,因为道义的力量得以凸显。

狗比猫更有灵性更有智慧,爱狗人士很多,更需要我们在法律缺失的情况下互相尊重,达成共识。我是一个爱狗人士,我救过一条狗宝宝,它的妈妈被偷狗帮用毒针杀害了,然后中毒的狗肉被扔进皮卡车里逃离我所在的村庄,再被剥皮、开膛破肚、清理、扔进一个硕大的冻库,和其他几百上千条被毒杀的狗一起,等着被当成狗肉卖给大城小镇的餐馆,最后那些喜欢吃狗肉的食客们就连同恶毒一起将一条生命吞下肚去。

我和长沙温斯顿英语培训机构的杰西卡第一次商谈,确定如何开始建设这个大坡岭流浪动物收容所。杰西卡将和 其他工作在长沙的外国朋友一起,为我们的金井流浪动物收容所的筹款出力。

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我在城里生活过多年,但没有养过宠物,不属于对猫狗喜欢得不得了,把它们叫毛孩子的那一类人,建大坡岭流浪动物收容所主要是出于同情,而不是喜爱。我坚信不管是人还是动物,都应该给对方起码的尊重。猫狗都是有灵性有智慧的动物,尤其是狗,知道报恩,知道恐惧和痛苦,忠诚,不应该被虐待,被宰杀。

我觉得猪牛羊都不应该成为人类的食物,鸡鸭鹅应该只吃它们的蛋,只有低等动物比如鱼虾可以吃。很多人可能觉得我这么说有些过于慈悲,其实我不是佛教徒,这和宗教信仰没什么关系,我是真心觉得很多动物都和人类的小孩没多少区别,即使是相对低等的宠物鸟,与人相处久了就会展示其聪颖智慧的一面。大多数人因为从来不去理会其他动物,所以也就与动物没什么交流,更不会看到动物眼中的善良和冤屈。

甚至连鱼都懂得关爱对方,我就亲眼见到过我家锦鲤池里一条快死的十公分长的锦鲤,被它的两个小伙伴,两条锦鲤,轮流在身旁推动着游动,鼓励它活下去。那条生病的锦鲤最终还是死了,但没有血缘关系的鱼之间也有感情却让我始料未及。

经常会听到牛羊被人宰杀之前对着屠夫下跪的故事,前两天还看到新闻图片上一只怀孕的母羊对人下跪,求屠夫放过一命的报导。

斯里兰卡被僧人救下的牛下跪

在乡下,老牛都是要宰杀的,让它们老死病死那一身肉就不值钱了,而这些与人相处了多年的老牛已经可以从屠宰现场的气氛察觉到自己末日来临,其中少数会尝试对人下跪,放过自己一命,我的邻居中就有人见到过,一辈子都忘不了这样的情景。

很遗憾,在乡下,从来没有听说过有老牛下跪感动得屠夫放下屠刀的,最终这些牛都被宰杀了。但是的确有和尚僧人花钱救下这些待宰牛羊的。

1980年福建省福安市(原为县)赛岐镇某乡村被救向僧人下跪的水牛

小时候协助父亲教我家的一条小水牛犁地,急躁的父亲很生气,小牛听不懂他的大呼小叫,往左边走是错要被抽,往右边走还是不对要挨打,小牛又累又怕又冤屈,满腹伤心无处诉说,终于委屈得流下了几颗大大的泪珠。小牛那无声的哭泣至今都深深地印在我的脑海中,使得我比大多数人都更为关注弱势群体的生存苦难。

我们的很多父母对待孩子也是类似的态度,反正犯错的总是孩子,很少会怀疑自己有哪里做得不对或者基本观点错误。我父亲当年棒打那只可怜的只有一岁多的小牛的时候,绝对没有想过错的可能是他自己,他始终坚信小牛是由于蠢笨、懒才会听不懂他的训诫。

这样的人与动物,成年人与孩子之间的血泪冤案时时刻刻在这个世界发生。之所以我们大多数人听不懂动物的语言,看不懂孩子的心思,是因为大多数人宁愿花大把时间去打麻将去唱卡拉OK,也不愿意花时间听孩子说话,更不用说尝试和动物交流了。其实只要用心,看懂大多数动物的眼神并不太难,尤其是狗。

金井镇有个地方叫做雷打石,是个小山谷,我们的收容所有一部分计划建在这里。这就是那个被雷打下来的巨石的一部分。

4

我是一名夏令营的老师,每次和孩子们说一些社会上的不公平的残忍的事情他们都特别气愤,但是不太明白为什么,也没有机会去多想,因为他们的政治书语文教材并不会引导他们去分析这个时代的社会现象。我想通过带领他们参与这个大坡岭流浪动物收容所的建设,来学会对我们共同的世界进行解构,对发现的问题找出对策。

现在回到前面那个问题,为什么德国社会要求垃圾中的食品也要分开放在不同的垃圾桶里呢?不是全部用来堆肥就好了吗?他们是这样解释的:

  1. 干净的垃圾食品是用来给老鼠吃的,
  2. 老鼠吃了不会生病,
  3. 流浪猫吃了老鼠也不会生病。

原来他们对流浪猫的保护已经到了这个深度!真是让人倒抽一口凉气。

一个对猫狗都如此用心的民族,对待社会底层老百姓会是怎么样的态度,不难想象。我们给这些被人虐待的猫狗一个相对安全的家园,其实也是在给长沙提供一个培育善良与博爱的温室。

所以我们的收容所将会有很多学生志愿者,一起保护动物,我们甚至会考虑在山中建两三个大宿舍,让孩子们晚上与猫狗一起休息一晚,近距离了解它们的世界。

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5

在国际上,流浪动物收容所的主要形式如下:

流浪狗和动物收容所

可以看到这种最常见的比较正规的收容所并不是动物天堂,狗狗们被关在很小的空间里,可怜巴巴地等待被人领养。虽然不用担心饿肚子,或者生病没人管,但毕竟动物都天性好动,向往自由。这样的收容所大概和大多数老百姓想象中的样子有些差距,这实在是没有办法的办法。几乎所有国内城市都面临着流浪狗太多,而收容所太少的困境,另外,上面这样的收容所一般是位于市区的,虽然地方狭小,但是管理方便,因为收容所缺少资金,主要靠义工,设立在市区比较方便他们经常抽时间去帮忙。

而我们的大坡岭流浪动物收容所将是另外一种形式的,设在山里,作为长沙已有的收容所的一种补充。这样的环境对动物是天堂,宽敞很多,所有的动物都可以去户外玩耍,与大自然相处,但麻烦是需要义工们和收养家庭在周末和节假日开车一个多小时前来,有利有弊,我们也没有太大把握。世界上的路都是摸索出来的。至少在国外有不少动物收容所是设立在比较偏远的大山里的。

从上面这张图片可以看到,那种很小的狗舍还有一个问题,就是打扫起来比较麻烦,需要进去将粪便扫出来,实际上如果地面是倾斜的,墙角地板如果有孔的话,可以直接从外面将狗舍地板进行清理,将粪便清理出去,大大减少收容所工人的工作量,节省成本。

下面是国内另外一种式样的,建在郊区的带有发展中国家特色的动物收容所。

流浪猫狗怎么处理?答案是通过宣传,鼓励喜欢猫狗的人来领养。为了避免喜欢吃猫肉狗肉的人也来“领养”,必须先交纳定金,一年之后如果猫狗还在,就退还这笔定金。另外,领养需要支付医药费,因为所有的流浪猫狗收进来都需要打虫、绝育、疗伤或者治病。我们对领养者设置门槛,是为了避免这些被遗弃的流浪动物再一次落入没有爱心的人手中。小猫小狗的门槛与成年猫狗会不一样,那些没人愿意领养的伤残狗同样要需要设置门槛,不能让它们被一些不怀好意的狗肉贩子领走,方法就是医药费加保证金超过狗肉钱。

如果领养家庭将猫狗领养一段时间之后,不想养了,这么办?可以退回来,而且领回定金。但是缴纳了的医药费不能退还。

狗吃什么?一般是猪的心肺。

这张图看上去让人心中有些难过,卫生条件让人担心,我们会避免出现这样的局面,让猫狗吃这样的猪食。因为我们是在南方,而且是在山里,环境会比上面这个草根流浪狗收容所好得多。

6

什么叫做领养代替购买?

因为流浪动物数量太多,所以很多国家比如德国有法律规定,对直接购买宠物设置了很高的门槛,鼓励人家去领养流浪宠物,从而减少整体上的流浪动物数量。我们国家没有相关法律,只能是动物收容所自己来制定这样的规定。

几乎所有国内的动物收容所都遇到了资金和场地方面受制约的问题。有些动物甚至会饿肚子,或者被一些凶猛的流浪狗咬死。在街头如果被流浪狗咬伤,只能自认倒霉,而在德国,所有的狗都是有身份证号码的,即使成为了流浪狗,如果伤了人,以前的主人也要负责赔偿。

为什么要强调给成年猫狗做绝育手术

靠领养是远远不能解决流浪动物的数量控制这个问题的,因此控制流浪动物的另外一个更重要的措施就是避免它们繁殖,这很容易理解。那么对那些品种比较好的猫狗呢?同样绝育,我们不卖宠物,也不繁殖。

我们将考虑安排自己的工作人员,比如说义工,自己来定期做收养动物的绝育手续,而不是送去宠物医院,或者找兽医来做,这样可以大大降低成本,也增强工作的效率。如果有游客自家的宠物需要绝育,可以考虑送到我们这里来做绝育手术,这种情况需要收费,所得收入可以用来给照顾动物的工人发工资。

进入收容所的成年动物首先是隔离观察,看它们是否带有疾病,避免传染给其他动物,然后就是驱肚子里的虫,打预防针,清理皮毛里的虱子,等它们健康了之后才进入大家庭。这些都尽量由自己来做。如果每次有动物生病都送到宠物医院,那样成本太高效率太低,肯定会耽误照顾其他的动物。

我们还可以通过给宠物剪爪子、剪毛等增加收入,完全依靠捐款不太可靠。这也是我们和其他动物收容所不一样的地方。

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下面这是什么东东?我画的一个草图,用水泥管做的地下狗舍方案,看得懂吗?欢迎大家一起来参与。

学生们在我们这里不仅能够学习如何照顾猫猫狗狗,也能够有机会在一个国际团队中工作,学会与说英语或者其他语言的国际义工们合作,学习如何建设温暖舒适的狗舍。

我们要做的动物收容所和上面的都不一样。

  1. 我们的整个设施将是新建的,而不是租用现有的废弃厂房或者民房来加以改造,虽然成本比较高,但是更实用,通过合理的设计,可以大大减少维护成本,比如说基本上不需要用扫把打扫狗粪,只需要用储存的雨水来冲洗地板就可以了。粪便冲洗到水池里,可以养鱼,养水芹菜或者其他水生植物,成为狗食的一部分。将芹菜剁碎和猪心肺煮在一起,让猫狗营养更均衡。
  2. 我们的收容所将很注重其教育基地的作用,会有专人和相关设施来鼓励和保护孩子们参与动物保护、喂养、清洁,让他们学会尊重和照顾。

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你们会给猫狗实施安乐死吗?

答案是会。听上去很残忍,但这是一件很无奈的事。中国的动物收容所基本上都是不接受安乐死的,但西方国家包括日本在内都允许动物收容所实施安乐死,因为他们的资金不够,无力负担越来越多的动物。我知道大部分中国的动物收容所都面临着资金的问题,甚至很多都没钱买狗粮了,与其让那些猫狗饿死,还不如直接让一部分老狗病猫安乐死,当然安乐死的意思是方法要人道而快速。我有一个朋友是澳大利亚的袋鼠收容所的负责人,她有时候不得不用猎枪杀死自己救回来的袋鼠,因为她没钱了。如果条件允许,可以去宠物医院注射安乐死,那样更为人道。

在国外,找到一个流浪动物收容所的联系方式比较简单,所以每天都有无数人将捕捉到的猫狗往他们那里送。而国内的收容所数量少很多,大多数都不为人知,所以相对而言不是每天都会收到猫狗。

另外,由于国内的动物收容所基本上都是满的,所以很多健康的小猫小狗也无法接纳,导致这些可怜而且无辜的小猫小狗最终死于非命,或者被车子压死,或者在流浪的一生中饿死病死,我们不希望由于资金原因或者由于没有空位而将这些小猫小狗拒之门外。

那么什么样的猫狗会被安乐死呢?我们会根据动物收容所的资金情况确定一个医疗救助标准,比如说我们的医疗救助预算如果只有一万块钱的话,那么每一只狗的救助标准可能就会在一千块钱以下。这个标准将由温斯顿英语等主要捐款人开会决定。我们不能因为救活了一只狗导致其他狗要挨饿。

动物收容所里面的流浪猫
如果动物收容所不允许安乐死,就会出现这样的情况:拥挤、饥饿。

等到我们的大坡岭收容所建起来之后,我会在大门口或者路口挂一块大牌子,写明:“我们的资金有限,无法救助所有的动物,对于那些病情严重的动物,我们将不得不实施安乐死。”如果不接受我们的管理理念,请直接掉头回去。

我们甚至做好了有人来破坏我们的动物收容所的心理准备,因为这些人不接受公开杀死有伤病的动物,在国内外都有很多这样的人。我们理解他们的心情,但除非他们愿意捐出大笔医药费去救助那些有伤病的猫狗,否则不会理会。

我以前住在洛杉矶的长堤市,有一次陪同房东去宠物医院给他的吉娃娃实施安乐死,虽然房东很伤心,但那只吉娃娃已经非常老迈,已经谈不上什么幸福快乐。房东先是花了五千美金的巨款给老太太做了个手术,作用不大,后来每天打针,导致那条老狗每次见到针头都恐惧得不得了。

兽医给老吉娃娃打了一针安乐死的药剂之后,慢慢地在主人怀里睡去了,永远不再受苦。

不忍心实施安乐死的后果之一就是很多动物一辈子都只能生活在笼子里,因为数量太多。

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如何参与我们的流浪动物收容所建设工作?

我们会定期组织义工来我们金井参与建设,具体行程请加微信 amasia 进行咨询,一般是周六周日都可以来。

如果你是外地朋友,无法出力,欢迎大家捐款建设狗舍。狗舍都将是水泥管做成的,每个两百块钱左右,随便你捐多少。添加上面的微信捐给罗老师即可。

学生如果现阶段来做义工都做些什么事?

现在我们打算先做几个森林小屋,作为收容所的工具房和卫生间。这几个森林小屋将使用竹子、石头、树枝、泥巴、石灰、麻绳等搭建而成,纯天然材料。屋顶将覆盖土,种上花草。这几个小屋都完全用手工建成,不需要任何机械的参与。工具房建好以后放锄头、石灰、麻绳。

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通过寻找营地后山中的抗战古战壕,认识世界和平的可贵,战争的自私性和毁灭性;