如果你这一辈子换过很多不同的工作,意味着什么?

今天听了 Gordan B. Peterson 和一位美国作家 Robert Greene 的对话,他们两个都在人生早期换过很多不同的工作,尤其是作家Robert Greene,年轻时换过八十个不同的工作,这让我很吃惊,不仅仅是因为换工作的频繁,更是因为,我年轻时也换过很多不同的工作,总是稳定不下来。我和他之间是否有某种跨越文化的个性共同点? 如果你也是一样,不断换工作,内心总是不稳定,这意味着什么? 我想,这是因为,大多数人对于工作没有你我和作家Robert Greene这样挑剔,我们属于少数派。 什么样的少数派? 就是个人能力相对不那么均衡的,大多数工作都不能胜任或者很快会厌烦,容易缺乏耐心,只有少数工作能够吸引我们的那群人。一般而言,这些比较适合和吸引我们的都是相对更具有创造性的工作。我们这样的少数派对于简单的没任何创造性的工作会很快失去兴趣,甚至无法忍受。 所以,如果你,或者你的孩子也是这种个性,可能在找工作时需要用点心,不要看着工资高轻松就进去,你可能会很快厌烦,一定要找真正有兴趣的工作,这非常重要。这种个性其实可能就是ADD 患者,也就是思维多动症,幸运的话可以成为一位艺术家,一位作家,企业家,不幸的话可能一事无成,一辈子都在找工作。

如果你是阿斯,如何在微信群里好好说话

1 再来科普一下什么是阿斯。阿斯就是在思想和个人能力等方面相对而言不那么均衡的人,阿斯走到极端就是自闭症患者,他们在思想和个人能力上都只集中到很小的一个领域。 如果你自己平时说话做事也经常和人争吵,或者为了避免和人争吵而沉默寡言,那么大概率你就是一个阿斯,你的思想也是比较聚焦在几个方面,对其他大众感兴趣的话题不感兴趣。 作为一个阿斯,你可能觉得很多微信群没意思,里面的很多与吃喝玩乐或者色情搞笑的东西不太感冒,更喜欢去一些相对另类的群里呆着。但是在这样的群里,可能其他大多数也是和你一样的有些阿斯气质的人,都是各自聚焦在不同领域的社会少数派,都比较坚决,很容易吵起来,或者被冒犯。 2 那么,作为一个阿斯,如何在微信群里生存? 我们都是在思想上有局限,也有擅长领域的社会上的少数派,由于一般都比较擅长这些抽象领域的思考,以及与自由平等有关的话题,所以在这些方面会显示出高人一等的自信,免不了会有一些讥讽别人或者语言尖刻等冒犯别人的情况。但实际上,所有的阿斯都有些偏执,在思想领域其实往往会有偏颇,而阿斯自己一般会看不到。举例来说,这个世界其实有很多规则,有些规则都很重要,但哪一条更重要则是见仁见智,很多时候,争执就是由这一点引发的。 平时能够容忍少数派发表意见的群不多,这些少数派要么在群里沉默,要么是积极发言者,由于憋得慌,所以容易吵起来。 如果你自己也是这个网络少数派群体中的一员 – 不管你承不承认自己跟我罗老师一样是个阿斯 – 都请一定要注意一下自己身上的这种特质,这种弱点,要不然在网络上只会越来越被排挤,这很重要。我自己被别人踢出来过,自己也是群主,也踢过别人,算是过来人。 这两天在我的微信群里有一些争论,比较激烈,有两个群友直接被我踢出去了,还有两个自己退出去了。从他们身上可以看出一些我上面总结出来的现象。先来说说我为什么将那两个群友踢出去。 第一个是因为两个原因:1. 出言不逊,虽然不是粗鲁的语言,但比较尖刻,不尊重对方的感受,昨天主要是不尊重我的感受,但因为这个群友在我的群里几年时间了,一直是这种说话方式,也得罪过其他朋友,所以决定不再忍受;2. 他说话反驳时总是需要别人琢磨她到底在说什么,有时候跳跃性太强,有时候辩不过就转移话题让人摸不着头脑,我觉得跟她聊经常是浪费大家的时间。 她是一个很典型的阿斯,思想观点上容易走极端,她的观点对其他群友没有太多价值,如果只是沉默当观众倒无所谓,但如果经常发言就变成浪费别人的注意力了。 第二个人被我踢出去是因为一个原因:他是一个很典型的被彻底洗过脑的小粉红,类似于几十年前的红卫兵,强调集体,为了集体可以牺牲任何个人利益,这是我们山水学堂坚决反对的,我们山水学堂办学的目的就是要保护个人利益和个性,保护人的自由平等的权利。山水学堂如今确定了主要是服务那些为数不多的阿斯孩子,我们要保护他们不被平庸的社会规则伤害。 退出群的另外两个人分别是这种情况: 第一个是因为坚信:蚍蜉不要去妄想撼动大树,作为小百姓,老老实实呆着做一些力所能及的事情就好。我坚决不认同这样的观点,虽然不是鼓励所有的蚍蜉都去撼动大树,但一定要给蚍蜉撼大树的权利,绝对不去嘲笑他们。对有些小百姓来说,如果被逼到无路可走,生为蚍蜉也是应该去尝试撼动大树的,至少还有一丝希望,坐在家里等死绝对不是我的人生观。他还说,蚂蚁不要妄议天气,我当然也不认同。为什么蚂蚁就不能议论天气? 我觉得,他身上的这种偏执代表了这个民族到处可见但没人承认的奴性,也就是民族劣根性。表面上他退出之前说是因为我的责任,说我不能容忍不同意见,实际上是两种不同价值观的冲突。 第二个群友退出是因为:他不知道是什么原因,说话喜欢绕来绕去,甚至有一些高高在上的感觉,加上又喜欢务虚,提不出什么实际的解决方案,说的东西废话比较多,而我说话比较直接,也比较务实,我作为群主“对他进行了打压”,于是他退出了。 在这几个群友的身上找共性:大家都是思想上有比较明显的偏颇的人,我都归纳为阿斯,我自己也是阿斯,但我会很注意自己身上的弱点和缺陷,但这些朋友不接受自己是阿斯,也不会用心寻找自己的思想里偏颇的地方。 还有,如果一个群里没有规则,总会出现劣币驱逐良币的情况,一些受不了另一方的群友会退出,那还不如我作为群主,通过出台一些规则,让这些适应不了规则的人退出。

《人生海海》小说读后感(2)

自从几个月前偶然在油管上听到《人生海海》这部陌生的有声小说,被一下子击中灵魂深处的一个痛点之后,我每次看到油管上的这四个小说标题都有一种害怕被电击的感觉,以前还从来没有一部小说让我有这种感受。在这之前,好像只有《白鹿原》让我震撼过,不过这是两种不同的感觉,白鹿原仿佛让我脚下的土地抖了一下,而《人生海海》则是让我的心痛了好长一阵。 好些天我自己也很纳闷,光是小说的故事本身肯定不至于让我这么神经质,后来我想,之所以那天晚上彻夜难眠,其实是因为故事里的一些角色身上有我自己心酸的影子,从他们这两个完全不同年代的南方农村中年人身上,我看到了自己这不安分的孤独人生之另一种无奈的可能性。 准确地说,小说中有两个角色让我感到作为生在农村的异类怎么也挣脱不掉的人生无力感。 在《人生海海》里,心最痛的,一辈子活得最累的不是“我”,不是”少校”,不是“爷爷”,不是“林阿姨”,而应该是“父亲”。这个人物在小说里算是一个站在暗处的配角,不像写爷爷一样正面去写他。他是“我”的父亲,但对“我”似乎并没有那种父亲对幼小儿子常见的温情和关爱,从头到脚都是冷冰冰的;他同时也是“爷爷”的唯一儿子,但从小说一开始就在吵。 “父亲”对老婆,对一个女儿三个儿子的感情,似乎都是淡漠的,唯一的精神支柱就是“少校” – 从小一起长大的好朋友,但是这个好朋友却是一个可以飞上天的角色,而自己却是一事无成,被很多人看不起的小农民。这样的人可以想象在一个小地方活得有多寂寞,多累。 父亲是小说里一个挺重要的角色,麦家对他惜墨如金似乎是有意为之,也许小说出了第二部,会多交代一些这个人的内心。 现实生活中,麦家的父亲脾气性格不好,很暴躁,让儿子从童年开始就伤透了心,儿子一直到父亲八十岁都没有原谅这个做爹的,最后父亲老年痴呆症去世,父子俩也没有和解。父亲去世后,麦家作为一位功成名就的茅盾文学奖获得者,在国际上也有影响力的中国顶尖小说家,三年都没有写任何作品,大概是在努力从父亲的阴影中走出来。他花了五年时间写《人生海海》,其实是在疗愈自己的童年,在与故乡对他曾经带来的伤害和解 – 这是他自己说的。 为什么我说小说里的父亲心最痛呢?我还是先不说我的猜测,等以后小说出了第二部,看看我猜得对不对吧。 除了上面这两个角色 – 两个生长在南方农村的中年农民,麦家自己作为一个出生在中国南方山村的中年小说家,他身上的一些敏感和抑郁的气质也让我紧张,因为这种气质在我自己身上也能找到。 他从小就是一个很沉默而孤僻的孩子,即使在《人生海海》发表之后,五十多岁的他在观众面前也不像莫言等作家那样放松。不过我被小说打动时并不知道麦家与父亲的感情纠葛,我真是被文字的那种气质打动。香港的马家辉作为一个同时代的作家,和麦家在一次文化对谈时,好几次说到麦家的文字显示他是一个受过伤的男人,我猜,只有同样敏感的个性,才能感受到文字里轻描淡写的伤痛! 小说中还有一个角色打动了我,就是主角上校。倒不是因为他的侠肝义胆敢作敢为敢爱敢恨,更不是因为他对林阿姨的那种并不深刻的爱情故事,而是他那么一个可爱又可敬的灵魂,一个救人无数技艺精湛的医生,却要费大半辈子的力气去隐藏自己肚子上去不掉的一个耻辱,乃至最后被那个荒唐而耻辱的年代彻底踩在烂泥巴里,他最后的反抗竟然是由一个巨人塌缩成一个懵懂的儿童。其实在另外一种文化背景下,他肚子上的那个耻辱的刺青完全可以作为一种战功坦坦荡荡向世人展示,但在他生活的那个疯狂的年代,不可能。 这世上,不能够坦坦荡荡地做自己的人,何止少校一个?无数公民沦为人不人鬼不鬼地行走在世间的,又何止是那个年代? 越是有个性的人,越遮掩不住满身才华,但有个性的人,又往往第一个被人生的大海里突然出现的一个浪头掀翻。 小说中还有一个特点:大多数婚姻或者爱情都不是正面的,或者正常的,比如少校是在发疯的情况下与林阿姨成的亲,林阿姨嫁给他只是为了照顾这个变成了儿童的英雄;“我”的第一个爱人怀孕七个月就摔死在了异国他乡 – 这段爱情刻骨铭心但却非常短命;“我”的父亲母亲之间似乎根本没什么爱情,作家从来没有用文字描述过他们两口子之间的感情,连吵架都没有;“我”和第二任妻子在异国他乡结婚,但她似乎只是第一任死去妻子的替代品。 与其说麦家是在通过这些缺胳膊少腿的爱情写那几个时代的荒唐和无奈,还不如说麦家对于爱情是没有自信的。 那些对爱情充满幻想的,往往是在感情方面还没有受过打击的年轻人,或者一辈子比较顺利的中年人。 同样是写中国近代历史百年风云,麦家在这方面并不算最出色,莫言等一批年龄比他更大的作家在这方面都很厉害,《白鹿原》《丰乳肥臀》等小说表现出的那种历史的厚重感比《人生海海》更令人印象深刻。要说故事性,严歌苓的小说都很不错,总是角度新颖。但是要说到刻画人性、描写人心,不管是《白鹿原》还是《丰乳肥臀》或者严歌苓小说里的某个角色,在我眼里都不如麦家的这部《人生海海》 – 只是我个人的口味。 他说准备写人生三部曲的,这是第一部,但是后来有些犹豫,因为第一部的成功让他有些出乎意料,这样第二部第三部就不容易续了。也许正是因为这只是第一部,里面有不少暗藏着的洪流只是虚虚实实地一笔带过,尤其是围绕在父亲母亲身上的一些谜团,这些暗流也算是这部小说的一个特点,同样打动我的地方之一。 最后,呼吁大家尊重作家的版权。 今天在手机上偶然看到一个读者对麦家的《人生海海》所写的读后感,决定去搜一下,没想到网上竟然有免费的小说电子版本,还排在bing.com 搜索结果的第一位(我不用百度搜索的)。这是一本刚出版两三年的小说,怎么会有网站这样公开侵犯作者的版权?而bing.com这样的属于微软公司的正经搜索引擎还支持这种侵权行为? 难道是这些网站都给出版社付了费的?

山水学堂的数学课

我们的夏令营冬令营是没有数学课的,但山水学堂在今年十月就会开起来了,数学课必不可少。我以前没怎么用心考虑过数学课的问题,一是我一直认为数学对于学生未来的生活没有那么重要,达到美国等发达国家同年龄学生的标准就可以了,二是我觉得数学很容易学也很容易教,眼下没必要花太多时间精力去思考这个问题 – 眼下最重要的,是想清楚如何给另类孩子规划处适合他们的人生之路和教育方式的问题。 我相信绝大多数家长也承认,数学只是对我们的中考高考很重要,对我们的日常生活并没多少作用,明摆着的,了解一些最简单的小学数学就足够应付了,即使有些数学不会算也不会有人说你蠢。但其他能力就不一样,比如自学能力,批判性思维,独立思想,如果显得很弱,别人会看不起你,你会成为一个下等人。 既然山水学堂的学生基本上没准备参加国内的中考高考,而是瞄准的国外的中考高考,那就没必要浪费时间精力去学一堆没用的东西。即使国外不少国家也和国内一样要求学生学很深的数学,我也可能不会就改变主意,山水学堂是在给学生规划一条幸福人生的道路,而不是截止到高考这几年,学到最有用的知识经验比成功考上一所大学更重要。 很多人说数学对于我们的逻辑思维能力有帮助,这话自然不错,但逻辑思维能力也可以通过其他方式去培养,比如辩论赛、讨论、项目制学习等等,很多途径。中国人都花了很多时间学数学,有几个有逻辑思维能力?还不是傻乎乎地跟着《新闻联播》走? 所以,山水学堂的学生在每个阶段学什么,其实不用我们花很多时间思考,这些方面国外发达国家早就有了系统的架构,不过这些系统是针对普通学生的,我们要解决的,是如何因材施教,也就是照顾到特殊学生的问题。 数学是一门科学语言,每一步都有依据,适合探索已知的但是还未被照亮的世界;而语文和英语是抽象世界里的语言,绝大多数时候一句话都可以做出多种解释,所以更适合用来构建一个全新的属于自己的本来可能不存在的世界。 后者更难,也更有趣 – 对大多数人而言。 我为什么说数学很容易学也很容易教呢?这是我个人的感受,并不是在说其他人。我从小数学就很好,一直觉得很容易,在不同的年份里辅导过不同的学生数学 – 只有几个 – 发现我在辅导别人数学方面似乎也有天分,大家都喜欢我给他们讲数学,我可以肯定自己比大多数数学老师都更合格,只要稍微准备一下即可。 至于山水学堂计划用什么数学教材,暂时还是上可汗学院的数学网课吧。国内的数学教材没什么洗脑的内容,也可以参考。 == 另外,是的,山水学堂计划在十月下旬开张,不出意外的话,会有一个男孩一个女孩成为最早的学生,都是八岁上下,敬请关注。我们的收费暂时还是3000元一个月,包吃住和学费。 是的,我们还是项目制综合学习为主,一个礼拜或者一个月就做一个项目,哪怕是一年级小朋友,也参与进来。

我的元宇宙

🎑🎎 人分两种:心里有远方的诗人,以及给诗人搬行李的人。山水学堂就是为小诗人们准备的一个乡间客栈。 戏剧既是诗,也是远方,我们一直期待着有机会排一出自己的戏剧,可惜一直没有等来合适的演员,大多数小诗人满眼都是疲惫,他们连玩都没了力气,不想在舞台上创造什么。排一出原创戏剧需要集中精力相当长的时间,也许,只有等到我们山水学堂开学,有了几个固定学生,才能够开始考虑排戏。 我以前写过一个小剧本,叫做《我的元宇宙》,这是一个写未来虚拟世界里,人类与人工智能之间的分工与合作、竞争与友谊的故事。 什么是元宇宙? 英文叫Metaverse,这是一个新词,由meta 元,和 universe 宇宙两个词合并而成。未来世界将来肯定是现实世界与无处不在的虚拟世界的融合,这就是元宇宙。我们希望通过排这出戏,引发同学们对自己将要生活的未来世界的思考。 你看,其实重视戏剧的教学机构并不少,但几乎都是体制外机构,因为我们这里没有了那么多应试教育的压力,大家有时间精力去实现自己的理想​。 ​而从小就奔着理想这个远方的目标去,可以让他们一生少走弯路,如果不走弯路,那就不需要跑得那么辛苦也可以跑在前面。 山水营地主要是面向体制内读书的孩子的,而山水学堂则面向那些不适应体制内学校的孩子,其中有不少是已经休学在家的。与其说我们推崇西方自由教育,不如说我们更强调发挥一个人的 长处,而不是补足一个人的短板。 传统东方教育是反过来 的 – 可以 忽略一个人的长处和 潜力,但是不能让短板拖住后退。 为什么? 西方人由于有健全的法zhi,分工很细,所以更有安全感,不担心短板拖累人生,因为可以通过与陌生人合作让别人来做自己不擅长的事;而中国人则一直缺乏安全感,社会信用成本很高,所以家长只能先保证孩子平安地融入社会,顾不得开发孩子的天分。没有短板能够保证平安,但有长处才能实现人生理想,活得幸福。 我们山水学堂不是面向中国的主流家庭的,而是特殊孩子家庭以及富裕家庭,对前者,由于无法去常规学校读书,只能退而求其次选择我们这样的没有学籍的体制外机构,对于后者,是他们不需要学籍也能够保证他们有一个不错的未来,他们需要更好的个性化教育。融入社会是生存的路径选择之一,并不是唯一,有些人可以选择孤独但精神上很自由的方式,我们的学生大部分是有个性的,这意味着天生不太适应人群,所以选择后者也是是一个更好的方案。 我们的课程设计都比较重视形成孩子的独立意识、批判性思维、逻辑思维、项目制综合学习等。戏剧就是我们的项目制综合学习的一个示范。 只有在充分放手的情况下,也就是自由教育 环境里 ,孩子才更有可能学会自我管理、尝试抬头看远方并做出判断。 我们还有一个剧本叫做《一个石头的故事》,写的是地球形成之初出现的一块石头,在亿万年间亲眼目睹地球的演化,生命起起落落的故事。 编剧和导演是老师,而制片人(负责财务和统筹)、演员、道具制作、服装设计与制作、化妆,都由学生、老师和志愿者分工负责。演员可以对剧本台词进行修改,但由于时间的关系,不重新创作剧本。

来了解美国教育中的 COMMON CORE /基本核心目标 | 双语阅读

Building on 基于 the best of existing state standards (美国)各州(教育中)已有的标准中最亮眼的, the Common Core State Standards (我们这个为全国各州设计的的联邦通用)基本核心目标 provide clear and consistent learning goals 提供一整套清晰而连续的学习目标 to help prepare students for college, career, and life. 来帮助学生们为大学、职业和生活做好准备 The standards 这套标准 clearly demonstrate 清楚地展示了 what students are expected to learn 学生应该学习的内容 at each grade level 在每一个学年, so that 这样 every …

假如我们在太阳系的每一个行星都呆一天,会怎样?| 双语阅读

What if 假如。。。会怎样 you spent a day 你呆一天 on every planet 在每一个行星上 in our solar system 在我们的太阳系中? Body-crushing pressure, 可以将你的身体压碎的气压 toxic atomospheres, 有毒大气 unbearable temperatures, 无法忍受的温度 that’s what would be in store for you 这些都肯定会被你碰到 if you visited other planets 如果你去拜访其他地球以外的行星 in our solar system 在我们的太阳系中. What other hazards 还有其他什么大麻烦 would you encounter? 你会碰上? Which …

人文情怀

人文情怀在我看来,主要是区别于对柴米油盐等现实生活和个人需要的关心,一个人如果很有人文情怀,比如诗人,一般不会热衷于去菜市场买菜,跟大妈为一根葱砍价,同样,一个喜欢为一根葱跟小菜贩子砍价的人,一般不会为了天上的一颗星星而感慨伤怀。 具有人文情怀不是一个人生活的必须,但他是一个人是否受人尊敬的条件之一。受人尊敬也不是生命的必须,但它会提高生命的质量。一个人如果一辈子都只关心自己和家人,他也许会很满足,但不一定幸福,因为受人尊敬会让我们觉得心安,而从来只关心自己和家人的人,大概率不会心安,他会总是担心被人算计。 相反 ,一个具有人文情怀的人,表示他会为整个国家,整个民族,或者整个人类和地球考虑,身边的人一般不会去害他,除非是不知底细的坏人。 不过人文情怀有一部分是后天培养的,另一部分是天生的。不信你去幼儿园仔细观察,少数三岁的孩子会显得比较沉默,这是因为他们需要更多时间思索,他们也更喜欢思索,而不是在集体中玩游戏和打闹,他们喜欢一个人玩沙子,因为沙子不会打扰他的思考和想象。 你也许会争辩说,一个三岁的孩子难道会考虑整个人类的命运?当然不会,他只是在思考一些我们不知道的,但是离他的幼儿园比较远的话题,他陷入得很深,需要集中注意力,所以喜欢一个没有其他小朋友打扰的环境,比如没人和他抢的沙池。但大多数幼儿园的孩子则更享受感官刺激,一天到晚在和同伴玩耍,几乎看不到多少安静下来思考的时候,长大以后,他们将负责生产物质财富。 我是一个喜欢思考的人,所以山水营地几乎从来没有组织过游戏,团建之类的活动,但从第一年夏令营开始就尝试组织辩论赛,而这些辩题大部分是离现实生活比较远的主题,甚至离教育都有些距离。除了辩论赛,我们有时间的话也会开展一些小范围的讨论,话题同样会偏向人文,不是科学,也不是娱乐八卦吃穿用度,比如这样: “鸦片战争打开了我们的国门,同时也给中国的工商企业带来了很多商机,比如说,我们长沙县的种茶产业就突飞猛进,每年大量茶叶出口到世界各地,一跃成为世界茶叶生产基地,经济收入在晚清到民国这段时间大幅度提高,老百姓的受教育水平也大幅度提高。如果你事先知道会出现这种情况,还会谴责英国人用坚船利炮轰开了我们的国门吗?你会觉得丢脸吗?为什么?” 自然的进化让我们的基因中保留了一部分属于人文关怀的片段,确保任何一个集体中 – 不管是一个小部落还是一个民族 – 都有一部分人在为整个集体的过去和未来在思考,另外一部分人则负责找吃的,还有一部分人在负责为这个集体建房子、写歌、创造文字。。。 让我们各司其职,不要让一个具有人文情怀的孩子长大以后去送外卖。

人身上那些强大的动物属性

1 不同的人会对不同的事物上瘾,比如酒、赌博、色、买东西、飙车、偷东西、创作等等,有些人上瘾严重的话一辈子都戒不掉,最多能够压制一段时间,然后又冒出来。 大多数人喜欢强调后天环境的影响,认为没有人会天生就会对抽烟喝酒赌博上瘾,肯定是家教或者生活环境等原因造成的,而我则坚持认为后天环境对一个人的影响没有想象的那么大,上述这些上瘾行为其实主要是天生的。 肯定有人会争辩,难道一个孩子刚生下来就会对抽烟喝酒和赌博上瘾?当然不是,我只是说,有些人生下来容易对特定事物上瘾,只要条件一具备,很快就会成瘾,而其他人则有能力抵抗诱惑。 认识到孩子一生下来就会各自带有一些看不见的缺陷很重要,这决定了我们怎么去提供教育。绝大部分人在这方面的眼力是很弱很弱的,很多情况就摆在眼前都看不到,何况是深深隐藏在孩子各种童言稚语和嬉笑打闹或者情绪背后的性格缺陷? 我知道有些大人看到这里可能就不愿意再往下读了,厌烦,而且有一些恐惧,害怕发现自己孩子身上与生俱来的性格弱点和基因缺陷。这种害怕和忽略造成的后果最终主要要由这个无辜的孩子来承担,因为他们的父母的无知和胆小使得这些孩子没有趁早干预,问题越来越大,直到再也遮掩不住,最后在一声叹息声中让世人所知 – 或者直到从高高的楼上跳下变成一滩肉泥,人们还是说这是失败的家庭教育的后果,或者是学校给孩子的压力太大,或者是孩子太脆弱,不会有人说这是孩子从小基因里就有一点缺陷,一直被家长忽略。 事实上,已经有科学家在不同的人身上找到了一些恶之基因,携带这种基因的人,生性会有暴力倾向,至于容易成瘾的基因,容易得糖尿病的基因,则更早就发现了。但一般人对这种信息都不重视,中国文化在这种时候显示出了其强大的力量,我们的文化认为不管是缺陷还是个性,都可以被教育来纠正,如果效果不好,那肯定是老师不够力,或者家长太娇惯孩子。 2 我将人身上与生俱来的各种属性都归结为动物属性,因为这都是光靠讲道理不太容易改变的。 人在小时候是动物属性为主,想吃就哭就喊饿,不讲卫生,不顾别人的感受,很率性,成年以后是社会属性为主,看别人眼色和情绪行事,大多数时候是在照顾别人,包括家人,做事不冲动,很理性,到了老年,身上的动物属性又开始占据他们的身心,乃至最后可能失去基本的理性思维,靠习惯行事,不思进取。 所以,理性思维是一个人成熟可靠的关键,而理性因为需要和感性和动物习性对抗,需要一个人心力强大才能驾驭,所以人到中年时到达人生顶峰,因为这个时候心力最强,比如很多人说一个人的创作力是在五十岁左右到达顶峰。 年轻人的体力和身体灵活性超过中年人,但为社会创造财富,建立个人威信和获得成就的高峰并不是在青年时代,而是在四十到六十岁之间。 所以教育的目标之一是培养一个人的理性思维,懂得从各方面去权衡,很多人对于身旁的某个人率性而为抱有一种羡慕的态度,其实很多人的率性而为是因为软弱。只有足够强大的人才能做到理性行事,不冲动也不死板,有创意但也不冒失。 理性思维还包括正确地看待自己,看清自己的本质,这有可能是最关键的,包括认识并且避开身上与生俱来的一些缺陷基因,主要是那些不可见的性格基因缺陷。人活在世上,一方面要看清身边的世界,另一方面也要看清自己,我们的教育往往只重视前者,极少有专门的课程来提升后者这种能力,导致大多数人可能都缺乏这种客观地认识自己的功夫和意识。同样,这可能是文化决定的,我们的文化强调集体,忽略个体,强调向其他人看齐,对于个性,打压下去就是。 3 有一次在夏令营里,我注意到:有一个孩子由于总是大喊大叫,嗓子都哑了,他的喊叫不是和人争吵,而是因为人多,他非常迫切地想要别人知道他的观点和立场,可能还有他信奉的规则。他的英语基础和辩论比赛时的语言表达能力都比较强,但很明显他的学校没能让他的嗓门降下来。也就是他,总是在夏令营里对着其他同学大喝“闭嘴!”,也不管老师是不是在场。 毫无疑问,老师和家长都尝试过让他不要这么吵,他自己肯定也知道,但是没有结果,他这种喜欢控制别人的特点肯定不是教育的结果。很多人第一印象肯定是父母喜欢指手画脚,其实一般来说不是,这种性格的本质和一些人的洁癖,不能容忍噪音有些类似,在他这里就是不能容忍不同的声音和观点,如果他有朝一日成为了国家的首脑,那肯定是斯大淋和老猫式的暴菌。 我认为这个孩子应该是一个阿斯。阿斯人群中,很多人给别人的印象就是以自我为中心,人际关系不好,同样,很多阿斯都擅长辩论和表达,当年我对这个领域还没听说过,现在已经不记得他的具体情况了,所以不太确定。 阿斯也好,自闭症也好,或者是抑郁症,之所以很难治好,只能靠药物压制病情,是因为这是基因里的性格缺陷,另外,一直以来,人们对心理疏导和特殊训练方法不注重,甚至宁愿去吃中药。其实心病只能是心药治,光靠药物肯定不行。如果是先天性的性格弱点,讲道理有一些作用,那是调动一个人的理性思维和意志力,但作用有限,因为理性思维和意志力都需要耗费很难累积起来的宝贵的心力,人一旦没有了心力,就会抑郁,郁郁寡欢,最好加上不需要动脑筋不需要意志力也不吃药的方法来补上,比如沙盘疗法、艺术疗法、曼陀罗绘画疗法等等。 为什么我们这些做体制外自由教育的老师都很重视各种各样的户外运动?其实在潜意识里,这是因为户外运动能够培养我们对抗自身性格弱点的关键力量,在户外,我们基本上不需要太耗费脑力,可以让疲惫不堪的大脑得到休息,其次,在户外可以远离那些烦心事,那些讨厌的人,最后才是因为这可以锻炼身体。 4 小孩子的胜负心同样是人作为动物的天然属性之一。动物需要占据先机才可能存活下来,对自己的能力,对身边环境的掌控程度有自信的孩子不会去计较一些小的得失,越是没自信的人越是喜欢和人比较。而大人在孩子面前一般不会去证明自己的强大。 如果一个学生每天都花很多时间思考未来,思考大问题,自然会开始知道轻重,不让小的得失干扰自己的思考。一旦看清楚人世间,就会更有自信。这也是为什么我们山水学堂的辩论题相对都比较严肃的原因,我们要多引导学生想那些需要耗费很多脑力才能想通的思考题,一旦想通了,就相当于在人生的道路上点燃了一盏灯,今后的人生路就会照亮一点,人也会变得更有安全感,有了安全感,自然不会容易出现各种心理障碍。 但很可惜,学校里很少会有辩论课,甚至是阅读课,所以,学校从来就不希望学生有独立思想,也不希望他们长大以后有什么独立思想,最好都是傻乎乎地工作,傻乎乎地交税,然后每年几次欢呼祖国万岁。