大多数国内营地教育课程安排的都是活动这两个场景: 教室和手工作坊，或者草地。 这有什么不对吗？
有一点点。对于一二年级儿童，这可能没什么问题，但是对于三年级以上的学生就太单一了，这样的环境和学校没什么两样，离真实的世界相差太远。从这种营地环境走出去的学生在心智上仍然是一朵温室里的花。
真实的社会包括农贸市场、医院、车站、山川河流，还有敬老院。
给老人送点水果零食其实解决不了老人的问题，他们需要陪伴，需要有人听他们的牢骚，只有一起做点事情，比如做顿饭，坐在一起吃饭，一个碗里夹菜，才能真正和这些孤寡老人建立心灵的连接。
金井敬老院原来有个潘阿婆九十七岁，一直住在金井镇敬老院，每次去看望她都会哭，因为孤独。她的老伴死了很多年了，唯一的女儿早死了，甚至连外孙也死了。她的娘家后人早就没来往了。虽然她勉强还能挪动，但又能去哪里? 很少有人愿意听她说话。
她的室友是一个哑巴婆，根本无法交流。
大多数人，包括孩子和家长，会认为这些老人所呆的地方充满细菌和疾病，在一起吃饭会很为难，但这正是我们建议一个锅里吃餐饭的目的，如果你嫌弃人家，又怎么可能给老人带来真正的慰籍? 不干净，就动手打扫呗！怕他们的碗筷不卫生，就用开水煮嘛。
我们每一期夏令营冬令营都会尽量安排时间去敬老院，给老人家抓背、捶腿、做头部按摩。
大部分孩子都听不太懂老人们讲的话，即使双方都会说本地土话，但两代人所使用的词汇已经相差很远。没关系，这些按摩足以拉进双方的距离，比一袋子旺旺饼干好得多。
带学生去敬老院，还有一个目的，就是让孩子对生死、疾病、孤独有一个切身的体会，也有所醒悟。
我有时候给小学生上课，会特意让他们回答一些与真实世界有关的问题，他们往往是听了一头雾水，但只要我稍微一点拨，就会滔滔不绝，甚至情绪激动，师生都很高兴，仿佛共同发现了一个世外桃源，长满了智慧之树。
这样的讨论和体验往往比叮嘱一百遍“过马路要看红绿灯”“吃饭之前洗手”要有效。
我们帮营地周边孤寡老人做过的事情包括:
1. 搬水泥砖，帮泥瓦匠给老人修了个厕所。
2. 把老人房间里舍不得丢掉的垃圾和破鞋破衣服都扔了，剩下的拿到小溪里洗干净，晒干。
3. 学着作为电工，在床头安装了一个电扇。
4. 把卧室里帐子顶上成堆的碎瓦片清理出去。
。。。
在做这些之前，这些少年们都没有想到，这个世界上还有人把尿桶尿盆摆在卧室里的床头边!
这就是我们的山水之间乡村夏令营的风格，把沾满泥土爬满虫子的乡村硬生生交到学生手里，看他应对，等他醒悟。其实所有孩子都很善良，只是没多少机会去表达。
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脱甲西山神城隍庙联
刘瑞明
西山神城隍庙位于脱甲西山村神山咀，建于清朝末年。当代儒人林芸樵集城隍辖下之八个土地庙名，撰成一联，至今为人传颂。联日：
植七松以覆民，栗坡竞秀，梓木争荣，惟地有灵，庙貌新兴照瑞彩；
驾九龙而布泽，冯煅咸沾，芭蕉益润，代天宣化，年锡永丰酿泰和。
注：下加横线者皆为土地庙名。