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[科幻写作] [营地讨论] 如果这个世界只剩下接管,会发生什么?

幻想各种未来的情景,是我们夏令营的常规讨论内容之一,其中包括幻想整个世界由孩子接管,大人都成了没有任何主心骨的工人和农民,以及战士,他们会如何来管理这个地球。

幻想一个没有成年人的人类世界,其实有着跨越千里的现实意义,这种集体头脑风暴有助于学生们抽离柴米油盐酱醋茶的细枝末节干扰,看清楚这个世界的底层架构,学习的目的,大人与孩子的区别,自身能力的不足,成长的方向,这个社会的构成,人类社会如何运作等等。

有一部叫做《人类消失后的世界》的纪录片,我看过好几遍,它让观众看清楚人这个物种在地球上所扮演的角色。有一个美剧《守望未来》开篇也是类似的剧情,一些人类忽然离奇消失,然后整个人类社会充满着破碎的家庭。

我们也可以这样假设:所有18岁以上的成年人包括大学生都忽然消失,同时,所有8岁以下的孩子也消失,这个世界只剩下10-18岁的少年,会发生什么情况。

首先,毫无疑问,绝大部分的现代科技会消失,没有电、没有自来水、车子很快会无法驾驶,因为加油站没有电不容易加到油。没有医院能够正常运转。

没几个未成年人知道如何种粮食种菜,大部分人不会做饭,这些少年人一下子孤身来到一个类似于原始社会的世界里,他们能应对吗?

刚开始,世界各地会出现无数的飞机坠毁、车辆相撞、火灾、爆炸等惨剧,我们掠过这一段,重点讨论一下惊变过后阵痛消失后的世界。

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第一个问题是,这些孩子能够存活下去吗?如果可以,哪些人可以存活?哪些未成年人首先会被淘汰?

生存能力最弱的是医院里的重病孩子。如果一个医院里的成人包括医生护士都消失,剩下的少年都是不同程度的病人,那些惊慌失措的少年人估计都会往医院外面跑,去找大人,在外面没有找到其他大人之后,他们会回到医院去救那些需要帮助的人吗?这是我们需要重点讨论的一个话题。也就是说,在自己的温饱得不到保证的情况下,有多少少年会先去救人?

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大部分学生会想办法从学校回到家里,他们在家里找不到父母,会如何应对?出去找人,流浪,还是守在家里,把东西吃光,然后想办法和邻居家的伙伴们一起谋生?这是第二个讨论环节。

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最后整个世界应该是形成了无数人类原始部落时期那样的少年部落,那么第三个讨论环节来了,这些部落之间更多的是合作,还是战争?他们有没有可能迅速整合成一个个国家?

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这些部落内部,会不会形成某种民主决策制度?还是看谁的拳头硬?少年人有限的人生智慧,比父辈少得多的短视和自私能不能支撑他们形成一个年轻但是文明的社会,还是不够强大和深厚,导致人类社会慢慢退化成一个个兽性的动物王国?第四个问题。

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这些部落中有一些会日渐强大,有一些会被消灭和吞并,那么什么样的社区的少年部落会更具有活力,成为强者?同时,被首先消灭和吞并的少年部落一般具有什么样的弱点?第五个问题。

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和一个个的部落起起落落一样,少年中也同样会有人崛起有人成为其他人的垫脚石甚至刀下鬼,具备什么品质的少年更有可能在绝境中跑赢同伴?第六个问题。

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第七个问题比较难,但我们也想让学生们尝试去想一想,估计需要经过多少年,这些少年人所建立的人类社会才能将文明恢复到先前的水平?

教室很大,天地之间都是课堂。

[讨论] 为什么湖南在近代出了这么多领袖人物

在中国近代史的舞台上,以曾国藩领衔,湖南人表现特别抢眼,建国后又出了毛泽东、刘少奇、华国锋、胡耀邦等四个国家首脑人物。湖湘人士似乎一个个都想闹革命,改天换地,这是为什么?

长沙县金井镇惠农村 民国上层社会精英 李老先生

湖南经济并不发达,做生意不如其他省厉害,为什么似乎格外反叛?而且打仗这么厉害?今年暑假,我们有一个营地课程,将专门带领省内省外的学生们来探讨这个问题。

金井镇在湖南其实很有代表性,靠近长沙,是守护古城的门户,历史上无数次血流成河,是长沙会战的主战场之一。另外,靠近长沙,新思想总是很快传到这里,中国民盟的最早成员之一郑先声就是金井镇人。到这里来实地走一走,用双脚感觉历史的步伐。

1982年 春秋早期的金井出土铜短剑

上面这把黄铜短剑是在金井的茶园里出土的春秋早期文物,说明在春秋早期,金井和长沙已经是中原文化和长江以南之间文化沟通这条通道中的一个重要节点。在那个年代,只有很有身份的人才会佩戴黄铜短剑。

学习目的

让学生把现实和历史书结合起来,加深对湖南本土历史、湖南人的性格和湖湘人文地理的认识;
培养真正的人文情怀,以天下为己任,关心世界大势,学习观察历史的走向;
通过寻找营地后山中的抗战古战壕,认识世界和平的可贵,战争的自私性和毁灭性;